第200章?做皇帝就是要雨露均沾
首輔離朝，國公薨逝。
沒人知道李贄被單獨留下之後那短短時間裡，皇帝又和他說了什麼。
隨後李贄隻是被安排住在一個寺廟裡。
住寺廟不奇怪，京城來往的官員及士子都喜歡投宿寺廟。
張問達在禦前說徐文璧是李贄妨的，得了皇帝一通懟。然而沈一貫的請辭確實是因為皇帝不僅不問罪李贄反而召他入京，徐文璧又確實是在李贄入宮當日去世了。
都說是早晨起來不小心摔了一跤。
雖然年紀大了，腿腳一軟或者有時候起猛了難免有這樣的可能，但確實太湊巧了。
所以張問達在禦前表達的意思，不僅坊間有議論，也有官員乾脆借題發揮。
或上奏本或上題本，都留有餘地。
輟朝的三日間，徐文璧的頭七裡，也確實有人遞辭表。
準確的說有十六個人。
這數量雖然僅占在京官員的幾十分之一，但畢竟有十六個人，而且有那麼五個是剛剛選出來準備到太學任教的學官。
對這十六個人，朱常洛心裡當然是不待見的，所以沒有挽留，但也沒有恩準。
留中就好。
接下來的工作交給申時行去做。
請辭表達過態度、爭了一波名聲就好，一而再再而三的話，那就乾脆回去。
好在李贄就此又像是被忘了，皇帝沒有再想起他。
紫禁城當中，朱常洛這個時候終於聽聞了長興知縣瘋狂的做派，知道江南考察優免已經開始進入重要階段，也收到了謝廷讚的密奏。
這家夥居然要搞浙江按察副使陳經濟，並且直說這麼多年浙江的問題不小。陳經濟隻是浙江地方的一個中堅官員罷了，浙江比較囂張一點，當然還是因為沈一貫在內閣。
謝廷讚還不知道沈一貫已經退休了。
那麼沈一貫回到老家之後，他親自做表率來厲行優免、避免被皇帝清算，浙江不會冒出什麼大問題來。
官員們過去通過寧波寧波市舶司、通過漕河及各種渠道中飽私囊，現在還不算主要矛盾。
眼看舒柏卿在長興縣這麼搞也沒逼反哪一家，朱常洛對江南局勢更有底了一些。
正如自己之前所分析的，大明如今至少“兵威正盛”，內憂外患都不明顯。
恩威並施之下，縱然還是有些亂子，但不會很大。
泰昌二年的大明還不是很具備讓人覺得造反能成功的土壤，上一個造反的千年世家播州土皇帝現在墳頭草剛長過兩茬。
於是朱常洛其實多花了不少的時間在看李贄的著述。
老和尚騙人。
《藏書》就有六十八卷，是紀傳體史論。老和尚品評了戰國至元亡時一共八百多個名人，個個都有他自己的看法，與傳統見解出入很大，個個都是為了反對如今的儒學。
這個看著倒是挺有趣，畢竟是品評一個個名人。…。。
但什麼《初潭集》十二卷、《焚書》六卷，看起來就要頭大得多了。而老和尚這一輩子號稱“筆墨常潤，硯時時濕”，水出來的文字數量很嚇人。
好在李贄反對複古文風，在創作上提倡“童心”，“絕假還真”，直接抒發己見，看起來倒並不算太難。
當然，這也是因為朱常洛已經習慣兩年多了。
看過了太多雲山霧罩的奏疏、實錄，忽然看到李贄的文風之後有一種通暢的爽。
於是就更加糾結了。
“陛下，夜深了。”
深夜的養心殿裡，劉若愚和王佳月還等著他。
皇帝這些天確實看得入神，除了覽閱紀要、擇一些重要題本奏本批朱回信之外，其餘時間倒是都用來看書了，每至深夜。
入神到已經有八天沒有召人侍寢了。
當然了，定國公頭七剛過，陛下哀痛不已，這也說得過去。
但現在劉若愚提醒他該休息了。
朱常洛放下了手中的一卷，看了看劉若愚：“你這些天也一直沒事跟著看，你有什麼心得？”
“奴婢本就學問不精……”劉若愚可不敢亂說。
“狂不狂？”
看皇帝非要追問，劉若愚才說：“奴婢隻看到藏書前些卷……他說寫這書是為了前人出氣，確實有與千萬人作敵對之狂……”
“品評夫子的話呢？”
“奴婢不敢妄言。”劉若愚又低下了頭。
朱常洛現在已經有個大概認識了，雖然隻是草草看了他的一小部分著述。
最離經叛道的，當然是他說“鹹以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。”
封建道德倫理的基石啊。
其實這老和尚在評價曆史人物時，確實有他的標準：實際成就和才乾。
說穿了更加看重能力，而道德教條就被他放在其次甚至不是重要考量。比如說他把陳勝、項羽、公孫述、竇建德、李密這些人與唐太宗、漢武帝相提並論，那就足夠驚世駭俗。
當然，讓朝野更加不安不滿的是他評價那些儒臣。
【故官人而不私以祿，則雖召之必不來矣；苟無高爵，則雖勸之必不至矣。雖有孔子之聖，苟無寇司之任、相事之攝，必不能一日安身於魯也……】
【……此自然之理，必至之符，非可以架空而臆說也。然則為無私之談者，皆畫餅之談……】
聽聽，表麵上看非常損：不給高官厚祿，肯定不來當官。就算孔子，沒讓他做大官，他不就沒安心留在魯國嗎？
可是他的出發點其實很務實。
說白了，李贄的出發點是人，是人的現實的物質生活。
理學很忌諱談功利，“正其義不謀其利，明其道不計其功”。
李贄則大談功利，主張富國強兵。
【蓋有所生，則必有以養此生者，食也。有此身，則必有以衛此身者，兵也。】…。。
【務農講武，不可偏廢。】
【不言理財者，決不能平治天下。】
理學講什麼“存天理滅人欲”，他的觀點則是“穿衣吃飯，即是人倫物理”。
從朱常洛的角度看去，真的是話也不糙理更不糙。
李贄自己點評自己也是：其詞鄙俗。
原句是：其性褊急，其色矜高，其詞鄙俗，其心狂癡，其行率易，其交寡而麵見親熱。其與人也，好求其過，前不悅其所長；其惡人也，既絕其人，又終身欲害其人。
我性子急，我驕傲，我說話難聽。我率性而為，沒見幾次可以特彆親熱，但我喜歡挑刺不喜歡誇人。我要是討厭你，既不跟你打交道，還一輩子都想著怎麼坑你。
當然了，因為這是朱常洛，所以現在反倒認同他說的理。
物質決定意識，經濟基礎決定上層建築深入骨髓。
但曆史慣性之中出來的帝王，看到他提倡什麼萬物一體、根本不存在高下貴賤，什麼士貴為己、務自適，那哪裡能忍？
而如今朝野那麼多官紳聽他罵什麼“陽為道學，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘”，那哪裡能忍？