第228章?離經叛道的刺激
若說實在有什麼讓殿中諸臣和朝野一些人仍舊放心不下的，其實隻有一個不能宣之於口的原因：我其實沒什麼才乾，我隻是借了儒門的勢享受著富貴，我怕以後擠不進來或者被擠出去啊。
這種顧慮有臉拿出來說？
於是乾清宮裡一時語塞，路都被皇帝堵死了。
如果咬文嚼字，非要從彆的角度說孔子不是“述而不作”的總結大師，而是真正出言既至理的大成至聖，那麼恐怕皇帝就不會再這麼笑了。
尤其是你不能惘顧曆朝曆代以來儒學的不斷改良，一代代人不斷的注解。
真那麼去辯，就是立場問題了。
禦前的眾臣裡，李贄看得心裡很可樂，又很感慨，並且若有所思。
皇帝對儒學和諸家學問的認識如此深刻，已經足夠讓人感歎了。而明明是曆朝曆代每每涉及學問源流就會十分尖銳的爭辯，因為其中一個人的身份是皇帝，又呈現出不同的態勢。
沒辦法，碰到天花板了。
當其中一方是皇帝，此刻這種局麵也佐證著他的那句話：一切學問，都是參悟自天地人，為了讓天下生民能安身立命繁衍生息。
學問參悟出來不是為了供著的，是要有用。
這當然合李贄“功利”的想法，實則也解釋了眼前這無人再表達疑惑的原因：對治國之道的學問來說，最終還是讓皇帝覺得有用。
所以皇帝既是辯論一方的“大儒辯手”，又是裁決者，那有什麼好辯的？
願意“勸說”，是尊重。
能夠如此有理有據，是能耐。
先放了要在萬歲山立聖廟的話再來響應群臣召開專門燕朝的呼聲，是決心。
太常寺裡爭執了半年的事，到此刻變成了群臣一同參與建言。
辯不過當然隻能加入，乾清宮內和南麵的工地一樣，開始熱熱鬨鬨地為儒學這個學問思想的上層建築添磚加瓦。
大家要有一套新的說辭，注解著從夫子開始的曆代儒門先賢的思想。
這套思想要拔高曆代聖賢們的格局，找到足夠多的依據、證據，來為儒學的新一輪改良闡述必要性、必然性。
這套思想也要把那些其他的先哲，比如墨子這樣的人物，納入進來。
朱常洛也成為一個添磚加瓦的“大匠”，說著：“橫渠四句就很好。華夏這麼多先哲燦若星辰，各有絕學，無非也是想為天地立心、為生民立命、為萬世開太平。”
“誠哉斯言！”
這概指的“往聖”就很好，可以吸納很多。
不過夫子當年不是具備壓倒性優勢的問題仍要解決，畢竟大家還是不想丟掉儒學的招牌。
“何為儒？《說文解字》有言：儒，柔也，術士之稱，從人，需聲。儒之言優也和也，言能安人能服人也。有一術之士可稱儒，能從人所需曰儒，通天地之人亦曰儒！眾往聖諸先哲，誰不是儒？而今時今日，卿等若能以定律闡明儒理，又何必愧稱新哲？”…。。
朱常洛說得氣壯山河，仿佛是告訴他們：彆糾結以前那些人誰強誰弱，本質上都是儒人，是做出過貢獻的往聖先哲。現如今，隻要是奠定了新儒學諸多定律的人，與他們在曆史上的地位一樣！
承認他們儒生的地位，墨翟又不會從地下跳出來突突你們，道家的徒子徒孫大概也懶得和你們爭，禿驢嘛……百家爭鳴時候還沒他們，不用管。
總之：把概念擴大，儒生等於學問人。
解釋權在如今的你們手上嘛！
往聖先賢那些著書立說的，懂什麼儒學？
李贄目瞪口呆地看著乾清宮裡的氣氛開始變樣，他感覺某些人的言辭好像有點過於離經叛道了。
已經穩固了這麼多年的儒學大廈現在被各種重新解構、裝修，怪怪的，但又好像確實有道理。
從字源到詞源，從一些語錄到成文的論述，工作量很大。
朱常洛把他們領上了路，隨後就隻笑眯眯地看著他們。
其實都是人精，如果大部分人的利益不會被損害，“六經注我”這種事乾得少嗎？推他們一把罷了。
他並不在意這片天地下的學問將來到底叫什麼名字，那不重要。
他隻要這個高層、官方開始接納百家的地位，不必總來一句“奇技淫巧”。
來的都是儒門人，披上了這層皮，就要一起維護儒門的共同利益，成為有用之人。
田樂也目瞪口呆地看著皇帝不斷提起一些“先哲”的名字，終於領會到皇帝準備怎麼讓“百業皆列朝堂”。
經商的子貢、範蠡、弦高、桑弘羊……
墨家、農家、兵家、小說家、名家、縱橫家……每一行業，皇帝都能點出他們學問對國家的用處。
如果將來這些各家本身就有了“儒”的身份，列入朝堂又有什麼奇怪？
隻不過，他們將來既然會專精於某些領域，當然也會這些領域的發展和利益。
朱常洛煽風點火玩得不亦樂乎，此時此刻確實有一點場化效應的意思：人多，都聚在一起，一旦形成某一種大勢一般的方向，更多人的想法自然而然會被集中起來，然後感應、模仿、從眾、循環、擴散……
帶著李贄覺得的“離經叛道”的刺激。
總之，今天自然是不可能把這個儒學大廈徹底翻修完成的，但至少一個共識達成了。
萬歲山上的聖廟要修，要好好修！
皇城至高點，多刺激！
天子對學問的尊崇，還有什麼做法比得過這個？
“這道製旨，太常寺牽頭，翰林院用心，一定要好好撰擬！”朱常洛說道，“儒學向道之誠，朕求賢之渴，君臣圖治之堅決，務必字字珠璣，可傳萬世！今日暢議，必是青史濃墨重彩之筆，朕與卿等皆與有榮焉！”
田義和陳矩看著許多人激動得不行，山呼萬歲之後，他們還議論紛紛地離去。…。。
倒是出了殿，太陽一曬，紫禁城甬道內的風一吹，有不少人冷靜了一些，清醒了不少。
“……文相，那一開始的起居注……”
“……修史之人自會留意筆墨……”
“製旨若成，朝野非議……”
“……從君所需，經世濟民……”