“支持‘不救’的大人物雖多,但另外兩派卻也不遑多讓。”
隨後在晏騰的解釋下,田籍對另外兩派勢力也有了深入了解。
首先是“速救”。
這一派的支持者,主要是右相鮑氏與當朝太傅。
前者自不必說,右尊於左,乃是文臣之首。
而後者的太傅之位雖然隻是虛職,但其本身是稷地學宮的世俗代表,更兼六儒另一個大派“魚熊學派”的代表人物。
這個學派主張“人性本善”,講求人心道義,認為此時田齊若在救援一事上有所遲疑,日後隻會讓三齊更加離心離德。
所以“速救”的立足點,是“道義”。
……
第三方是“緩救”。
這一派的支持者,沒有臨海朝堂大員,但卻有平原侯、高陸侯兩位地方封君。
他們的領地與呂齊最近,其中高陸都更是與如今戰事所在的交陌都接壤,所以這兩都封君的意見也不容小覷。
對於這兩位封君而言,若南邊交陌都有失,他們就是唇寒齒亡,不得不救。
但若救得太急,必然要就近征發這兩都的兵員、糧草,他們首當其衝,肯定要付出很大代價。
特彆是平原侯,去年跟交陌孫氏的嗣子還有些過節,自然樂於見到對方吃癟。
當然,這點小心思不能明著在朝堂上宣揚,所以這兩位也很雞賊地找到了一個儒家學派來當遮羞布。
卻是一個相對年輕的學派,青藍學派。
這個學派在稷地學宮也有一席之地,雖為儒學,所持觀點卻與魚熊學派針鋒相對,認為“人性本惡”。
他們認為過去這些年呂氏之所以日漸驕橫,正是因為田齊君臣對呂氏過於縱容,缺少鞭策教導,以至於呂氏野心滋長,目無君父。
於是這一派順應兩位封君的意願,提出借機以黑水朝來削弱呂齊,而後田齊再從容救援施恩。如此恩威並重,才是讓三齊重新歸一的良策。
所以“緩救”的立足點,是“弱呂”。
……
最後晏騰總結道:“從支持者的角度上來說,這三派可謂旗鼓相當,誰也不輸誰。”
“不過若單論出兵與否,顯然支持出兵的有兩派,數量上是占優的,所以呂齊使者也一直抱有希望,耐心等待。”
“隻可惜魚熊學派與青藍學派這兩儒,向來在人性善惡之論上爭執不休,勢同水火,這也間接導致‘速救’與‘緩救’兩方難以達成合力。”
“於是三方從春天一直爭論到夏天,依然沒能達成一致。”
聽完晏騰高屋建瓴的總結,田籍與茅越都不由感慨此事之複雜,已經牽扯到大齊方方麵麵的利益。
唯獨公子昭若有所思。
晏騰見狀,若有所指地問道:“聽聞徐國的使節也快到臨海了,也不知徐公對此事是什麼態度?”
“我來臨海以後,跟君父已經多年沒有交流,晏大人卻是問錯人了。”
聽到公子昭敷衍的說法,晏騰也不以為意。
畢竟公子昭當年的奇葩行為,以及徐公的勃然大怒,也是舉世皆知的奇談。
……
如此眾人又閒聊了一陣,桌上的酒水點心已經吃完了,田籍三人也實在找不到能聊下去的話題。
偏偏薑瀅依然沒有到來,這讓田籍莫名感到有些不安。