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被人誇讚，本是一件非常美妙的事，況且這傳記都寫出來了，在後世，讓人寫傳記，可是要給錢的。
雖然如今這是免費的，但郭淡還就是無所適從。
因為在很長得一段時間內，他不管做什麼，都被人罵，被人攻擊，想誇他的人，都隻能在心裡默默地誇，突然就來了這麼一個才華橫溢的舔狗，反倒令他感到有些難受。
而且，這番話要是傳出去，那必將會引起軒然大波。
他可不想惹這麻煩。
他隻想賺點錢而已。
就這麼一個卑微的請求。
你到底看中我什麼，我特麼改還不行麼。
郭淡還真將那傳記給接了過來，然後認真地看了起來。
他還真是不太明白，自己的所作所為，竟然會得到當下讀書人的認同，這簡直太不可思議了。
雖然他有時候也非常惱火這些文人，但是他也知道，自己被罵那也是活該，誰讓他標新立異，動了既得利益者的蛋糕，換他他也罵。
看了一會兒，郭淡不禁眉頭緊鎖，瞄了眼李贄，心道，看不出這...這還真是一個高人啊！
說是他的傳記，但裡麵卻夾帶著各種私貨，甚至可以說就是以私貨為主，而他隻是一個例子而已。
但是，這些私貨還真是順應當下的世界大潮。
比如說，李贄就借郭淡的成功，來闡明重商的思想，其中還論述到，這人都是有私欲的，私欲是不能抑製的，這人與人之間更多是一種交換關係，不管是以情相交，還是以義相交，甚至於以利相交，都是交換關係，故而論證商業交易更合乎天理，重農抑商，等於是抑製人性，抑製天理。
他還提倡功利主義，反對儒道的假仁假義，郭淡所為利國利民，但那些大臣們卻為自己的地位和利益，攻擊郭淡，而另一方麵，自己又在瘋狂的斂財，吃喝嫖賭是一樣都沒落下。
都是一群偽君子，根本就沒有資格批判郭淡。
但是，他提倡得這個功利，指得是百姓的私利，當權者該當為百姓謀利，滿足百姓的私欲，而不是教化百姓，讓百姓安貧樂道。
又比如說，他借郭淡讓婦人出來務工，來闡明人們的見識是由人們所處的環境決定的，並不是先天帶來的，更無關男女，要求尊重婦女。
又借七夕網戀，支持自由戀愛。
郭淡隻是粗略的翻了翻，若以傳記為前提，那真是一分乾貨，九分私貨。
就沒有見過這麼不要臉得。
但如果將他說得都實現，那明朝基本上是兩隻腳跨入資本大門。
這是可以當做啟蒙思想的。
能在這個時代，說出這些得，肯定絕非凡夫俗子。
“郭聖...閣下以為如何？”
李贄靜靜在一旁等待，見郭淡目光看來，方小心翼翼地詢問道。
郭淡笑吟吟道：“敢問一句，這是你的傳記，還是我的傳記？”
李贄尷尬一笑，如實道：“閣下這麼問，其實也沒有錯。我也不敢欺瞞閣下，其實這十年間，我一直都在宣傳這些思想，雖得不少人擁護，但我自己總覺得，自己與那些沽名釣譽之輩並無任何不同。
都不過紙上談兵，誇誇其談，並無人可以論證，我說得是可行得，我自己也對此無能為力，我也嘗試過去做買賣，但最終卻落得需要他人接濟。”
說到此處，他突然兩眼放光地看著郭淡，“直到閣下的出現，閣下這兩年間所做之事，將我心中所想是一一實現，衛輝府對我而言，就猶如仙境一般，自從來到這裡，我都興奮地好幾晚都未入眠，這裡實在是美了，哪怕是在這裡乞討，我也不想離開這裡。”
他深吸一口氣，是陶醉不已。
歐洲的文藝複興思想，是基於在資本萌芽之上的，當時那個環境的變化，以及那些人與事，給予西方的哲學家、思想家提供了很多很多得支持，而李贄所想，多半是出於自己對於社會的思考。
他隻是針對當今社會的問題進行辯證，但是沒有多少正麵事例來支撐他的思想，他能說那些偽君子是錯的，但是他也不能證明自己的想法是對的，或者證明自己就不是一個偽君子。