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在確定這個大方針之後，他們又就其中細節探討了一番。
最終還是以郭淡的想法為主，不管周邊任何民族來中原學習，首先必須學習律法，其中最主要的就是契約法。
雖然這口頭上說要推行仁義，但是仁義這東西是最不好推廣，天下熙熙皆為利來，仁義能給我們帶來什麼，我們為什麼要學？
我生活在山裡麵，天天跟野獸打交道，你告訴我要仁義，那你何不告訴我怎麼往自己身上添加佐料，讓自己變得更加美味，不要被那些野獸埋怨。
仁義當然是好的，但是活著才是最重要的，人與動物，首先是求生存，仁義必須要建立生存之上，這是很難去說服彆人。
而律法又能夠給他們帶來什麼。
金錢！
也就是投資。
這個理由就是非常有說服力。
若是沒有律法的保障，我們的商人也不敢去你們那裡做生意，隻能是你們的商人來我們這裡做買賣，因為我們是有律法保障的。
你們的商人來我們這裡，若是遇到不公，可以去告狀，我們商人在你們那裡遇到不公，怎麼辦？
這是非常合理的要求。
而律法中就包含著製度和文化，也就是儒家思想。
就人性而言，不管你想推廣什麼，都得用利益去誘使他們往這個方向進步，不能說頤指氣使的要求彆人該怎麼怎麼做，理由就是我認為你該這麼做。
這其實就是一種強權。
但強權往往是得不到成功的，人家隻是屈服你的火炮，而並非是真的向往你的文明文化。
火炮也隻是一個誘餌。
大家見到大明的火器，必然會心生敬畏，同時也會思考，為什麼他們會這麼強大，就會渴望來大明學習。
土默特部就是一個非常好的例子。
當時隻是郭淡與土默特部的交易，雙方僅限於貿易，但是貿易令土默特部變得富裕且強大，那麼耳濡目染，他們的商人自然而然的變得非常講信用。
你若不講信用，人家就不跟你做買賣，寧夏的三院製度，同時也為土默特部的商人主持公道，這反而使得土默特部的商人要求在自己地盤也設立三院。
他們是深受其益。
而且是大麵積漢化，在土默特部，你若不學漢語和漢字，在大人們看來，那就是沒有出頭之日。
土默特部是主動要求來中原學習，並且還大量進口由五條槍出版得啟蒙讀物。
同時軍隊方麵其實已經合並了。
他們那邊原本是兵民合一，原因就是大家都從事同一行業，那就是放牧，上馬就是兵，但是如今大量的百姓進入作坊做事，兵民合一的基礎就沒有了。
而對於他們而言，武裝力量也就是保衛自己的財產，或者去掠奪更多的財產。
風馳集團運輸的也就是他們財產，風馳集團的運輸隊伍，已經成為土默特部的軍隊，可同時這支軍隊也是屬於大明的，要知道風馳集團在草原上的運輸隊可是有部分人擁有鳥銃的。
有了這些基礎，統一就不是什麼問題。
隻不過到時得想一個辦法，讓他們百姓主動要求加入大明，不能由大明提出統一，若是大明提出來，其他與大明合作的政權都會感到害怕，原來你跟我做買賣，其目的是要統一我。
但這並不是什麼難事，隻不過暫時還不需要，因為大明內部才剛剛施行改革，也沒有工夫去照顧他們，讓他們先學習一下，為將來統一打好基礎。
要知道教課書是以中原文化底蘊為基礎，讀這教科書出來的人，必然會認為自己也是大明百姓。
會議結束之後，王錫爵他們趕緊回到內閣，商量如何發展四川，對於他們而言，國內發展是更為重要的，他們迫切的需要證明自己。
而郭淡並沒有回牙行，而是去到五條槍。
關於國旗、國徽、軍功章的設計，郭淡都是一股腦扔給五條槍，因為對於資本家而言，如何將問題簡單化，就是將問題變得可以用錢解決。
他才不會為此動腦筋。
“這就是我根據你的要求畫的兩麵旗幟，一麵叫做星火旗，一麵叫做日月旗。”
朱立枝指著四個婢女抬著兩幅已經裱好的旗幟介紹道。
那星火旗紅黃配色，黃色的底色，月在下，日在上，最上麵是五顆紅星，就像似一團熊熊燃燒的烈火。
而日月旗則是藍紅白三色配色，三分之二天藍色的底色，中間是一輪紅日，但是左邊的三分之一都打上白色的底色，看似就像一輪彎月。
兩麵旗幟的大致意思都差不多，組成部分都是日月。
郭淡左看看，右看看，然後向朱立枝問道：“你與那些畫師們認為哪麵更好看。”
朱立枝道：“這意見倒是不統一，但是多半人都認為星火旗是比較好看的，但是這日月旗要顯得更加莊重一些。”