所謂的山，就是強身健體、修身養性，功夫就包括在內。
醫，就是大家所知的看病治療，很多道士都是“兼職”郎中的。
命，簡單理解就是算命。相，除了看相算命之外，風水堪輿也包括在內。
卜，可不是大家簡單理解的占卜，什麼奇門遁甲、兵法軍事、算數術數、個人和國家的氣運等等，之類的東西全囊括在裡麵。
日常替人做法事，自己耕種等，也是一個可以養活自己的進項，所以道家根本就不用靠著信眾的施舍，就能自己養活自己。
同時，這也是他們一身傲氣，不太把“信眾”放在眼裡的一個原因。
老子自己能養活自己，其他人愛信不信，彆來打擾道爺修仙就好，道家就是這麼的尿性！
一想到這裡，唐偉東馬上刻意的點了老道一句道：“最重要的是，你們在布道的時候，態度要‘端正’一點，可彆整天端著那個愛信不信的架勢。”
“我看剛才門口的那位道長的做法就不錯嘛，你們得哄著大家，讓大家對道教產生興趣，這樣才能吸引到更多的信眾。”
“比如，遇到什麼民眾有什麼需要，你們去給人家做做法事，普及一下功夫，多教教大家一些養生之道、或者食療什麼的。最好是把你們那些看家的本領都拿出來亮亮，彆整天藏著掖著的！”
“另外，最好是像正一那樣，不要乾涉大家的婚嫁，讓道士、道姑們都可以結婚，也算是為增加人口規模，做出貢獻了。”
道教的門派，數都數不清，大大小小的太多了，而且還各有側重點，比如現在比較知名的全真和正一，他們就是一家重視內丹修煉，一家專攻符篆修持。
讓道士們放下身段去迎合民眾，這個看似最簡單的要求，竟然讓老道犯起了難。
道家的很多人，都喜歡清修，主打就是一個，你不乾涉我，我不乾涉你，就像那位邊看霸總短劇，邊敲木魚的道長似的。
——那啥，木魚也是道教的，又是被佛教“借用”去的。
按照記載，漢晉之時道教就使用木魚了，佛教是從唐朝才開始使用的，之所以佛教要“借用”木魚，是受到了唐玄宗個人喜好的影響，就是為了迎合李隆基罷了。
道教沒有反對和抨擊，也是因為唐玄宗的權威，讓他們不敢反對，或許也有無所謂的態度在內吧。反正被佛家搶去的東西多了，也不差這個木魚了！
想讓這群心高氣傲的道士，讓他們放低身段去“討好”民眾，這個著實有些難為人了。
不過，麵對南唐之主的要求，再想想，要是能讓道教在南唐普及開來，這可以算得上是一份大功德了，最終老道還是一咬牙，答應了唐偉東的要求。
大不了在往這邊“招人”的時候，先篩選一下，能接受的就讓他們來，接受不了的就由著他們去吧！