聽到這個地名，讓唐偉東當時一下就想起了諸葛亮來了，尤其是他在出師表中說的那句話，“臣本布衣，躬耕於‘南洋’”。
鬨大利亞，可不就在“南洋”嘛，這裡還有個臥龍崗，嗯，大概諸葛亮當年就是在這裡隱居的，也就是說，鬨大利亞，自古以來就是種花家不可分割的一部分。
有文字記載的史實，沒毛病，哈哈哈！
至於說隔著這麼遠，劉關張三兄弟是怎麼來“三顧”的，管他呢，隻需要有這麼一句話、一個理由就足夠了。
嗯，如果條件允許的話，唐偉東完全可以以此為由，替種花家向鬨大利亞提出主權訴求嘛，那時候想想都特娘的刺激，哇哢哢哢哢！
或者再延伸一下，國際上不是將穿過約翰牛家的、格林威治天文台的那條零度經線，稱作本初子午線嘛。
本初，那可是袁紹啊，沒說的，大嚶帝國的本土，也是咱種花家自古以來的固有領土，抽空也得要回來。
那啥，南極也是咱們的，畢竟是南極仙翁的住處嘛，要不是咱的，那南極仙翁住哪裡？
月亮那就更不用說了，咱們的嫦娥和吳剛，還在那裡守著呢，哈哈哈！
有時候，這些東西聽聽也挺好玩兒的，野史不一定真，但一定夠“野”，甚至有些真事，聽上去比野史都“野”。
就比如說，吳承恩墓的發現吧，那家夥，野的都不敢想。
都知道吳承恩生在淮安、死在淮安、葬在淮安，但是是他的墓到底在哪裡，卻是一直都沒有被發現過。
八十年代，淮安的一位何老師是個西遊記迷，特彆喜歡在課堂上給學生講西遊記，期間還順嘴跟學生們說了一下，吳承恩的墓，一直沒有被發現的事。
他班裡的一位郭同學，也就知道了這件事，然後就是他在家的時候，不經意間，在自家的豬圈裡發現了兩塊兒墓碑。
一塊兒寫著“明吳菊翁之墓”，另一塊兒寫著，“孤小子承恩”。
何老師不知真假，隻能進行了上報，結果等專家來一調查，你猜怎麼著，後麵發生的事，簡直是令人匪夷所思。
這確實是吳承恩的墓碑，但他的墓已經被盜墓賊給盜了，而且盜墓賊還把吳承恩的棺材板，賣給了學校。
學校又找了一個姓吳的木匠，將棺材板做成了黑板，也就是何老師在講西遊記的時候，他背後掛著的那塊兒黑板。
也就是說，何老師在講西遊記，沒想到西遊記的作者，（是不是真作者，這個不置可否），就在他背後聽著呢，咦，簡直是細思極恐啊！
不過，你以為這就完了？那這件事也就算不上多“野”了。
更奇葩的是，在調查中發現，那位劈了棺材板的吳木匠，竟然還是吳承恩真正的嫡係後代。
不肖子孫把老祖宗的棺材都劈了，尼瑪，簡直是滑天下之大稽，這事就問你敢不敢想吧，你就說野不野吧！