感覺所謂的博弈思維就是將自己修煉成一個站在上帝視角的超級ai（魯魯修點讚）。
博弈的參與者和行動者是理性的人。（否則就是對牛彈琴了）
這麼看來你跟潑婦、野狗或者其他不講道理的人費勁的闡述道理，那真的是隻能證明你自己的愚蠢。
讓我想起《大染坊》裡麵的陳壽亭，在日本商人不講武德之後就不想再與其做生意了，沒有意思了。
跟野狗對汪隻會讓自己掉價，不要陷入非理性的情緒漩渦。
有必要談一下，無論是張磊，還是稻盛和夫。（這一類強人的精神肌肉強壯的如同強盛時期的施瓦辛格），他們所著的書中都詳細地闡述了何謂真正的利潤，真正的利潤不能是膚淺的，賬戶上的數字，還應包括客戶對你的信任等隱形的收入。
有的時候即便賬戶上是虧本的，但客戶對你的信任程度提升，也是大賺！
這也就是延遲享受，孩子的目光是短淺的，成人的目光相對長遠，他們能夠看到延遲享受之後的碩大果實。
理性可以說是自律，自律是真正的自由，自由不是隨心所欲，是得心應手！真正的自由必須是在明確的目標下麵誕生的，有了明確的目標，才會有清晰的自驅力。你格物致知，全力以赴的奔向目標的過程正是自由的，過程中若是被一些花花草草所束縛掛礙，中途半端，那就是不自由的。
我有一種感覺，博弈論的核心是冷酷的研究天道和人道。
你在廣場上麵將手伸開，必然有一群鴿子向你飛來；一個美女從年輕的青年男士們麵前經過，必然會引起他們的駐足觀望；一隻母狗在發情期，後麵必然跟著幾隻公狗……這後麵都有造物主的設定，也就是老天爺賞飯吃。
資源是有限的，競爭始終存在。臨淵羨魚不如退而結網就是博弈論，思考一下，造物主為什麼把你想的東西給你，憑什麼？你的籌碼是什麼？你等價交換的東西是什麼？
全局的布局必須要是行動派，是實乾家。到哪一步，到哪一秒，做那一步一秒的事情，前期禮賢下士，用人不疑，廣招賢能，收兵武將。後期呢，則是收回兵權，殺伐決斷。本質還是製衡，所以懂事的武將應該要主動申請告老還鄉，彆讓天道的巨手敲打你，那會是很痛的！
雖然有很多人說劉邦品行不端，鏽跡滿滿。但實際上也是大帥之人呀！跟劉備一樣，有其獨到的魅力，他們為自己爭取的利益及其方法更加符合天道。
不成章不達，也包含著預則立，不預則廢的博弈策略思維，p~okre，e~pdca。
好事：時間效率有所提升?自己行事也有所優化
改進：減少在幻相上麵花費的時間?那跟閒逛沒有差彆?散豬遛狗的時間要嚴格把控
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