湘潭是個好地方，知風要求留幾天，感受下這的風土人情。
我也是這個意思，湘潭是聖地，中國沒有不知道韶山的，除非不是中國人。
心懷仰望聖地的激動，我和知風沐浴更衣，選了個好日子去朝聖。
跟隨眾多遊客，去看韶山聖賢母親的長眠之地。
知風明白我的想法，她笑道。
“青林，你來這敬獻鮮花，也有來長見識的意思吧。”
拉住知風恭恭敬敬的行禮，三拜之後我說道。
“有許多事情，你可以不信，但不能發出質疑。
據故老傳說，當年先賢祖父得到這塊地的時候，地氣非常靈秀。
一根長年使用扁擔插到上邊，竟然能夠生根發芽。
所以當地人傳說，此地出聖賢大能，結果你看到了。”
知風點頭說道。“既然有這樣的說法，說明事情不是假的。
許多事情聽起來荒誕不經，實際隻是比較罕見。
信息不夠發達的時代，唯一的方法是口傳和文字記載。
我看過一些古書，但凡是聖賢出現，都會有些征兆或者靈異展示給世人，一個兩個都是如此。”
沒想到師妹有這樣的見解，我笑著說道。
“既然深入寶山，就來好好感受下，師兄給你聊聊這的故事。”
找塊路邊的石頭坐下，我說道。
“”師妹，你來看，咱們現在站的是東茅塘，對麵就是赫赫有名的滴水洞。
左邊是蜿蜒起伏的龍頭山，右邊矗立的就是威武虎歇坪。
咱們處在龍盤虎踞之間。
從我的角度看，山靈水秀。
從普通老百姓角度看，它山環水繞，蜿蜒曲折，草深林密，眾多鳥獸出沒其間，普通得不能再普通。
這個地方距離長沙大約一百公裡，這裡峰巒聳峙，鬆柏森森。
傳說五千年前，舜帝南巡到這裡，見此地山川秀美，於是來了雅興，奏起“韶樂”。
引來來鳳凰起舞，群山起舞，百鳥和鳴，“韶山”因此而得名。
聖賢先祖在此地安居五百多年，直到聖賢出世。
聖賢出生之後，按照當地的習俗，都要請先生來查看根基。
先生看過後說聖賢“命運好，八字大”，將來定成大器。
測算的先生告訴聖賢母親，這孩子尊貴。一定要拜乾爹乾娘”。
於是母親做決定，讓前來串門的親戚做乾爹乾娘。
老輩人覺得不放心，聖賢的祖輩還要再拜一個乾娘。
湘潭當地的風俗，常用“畜牲名”給孩子取小名，比如“狗子”，“豬子”“牛伢子”之類的，名字越賤孩子越容易養活。
外婆不喜歡這樣“賤名”，她要為外孫子取一個好聽↑琅琅上口的小名。
這附近就是留峰北坡，北坡下有個龍潭坨，坨內有一股清泉，清洌爽口，四季不枯。