這些百姓雖然沒有分配固定的田地和房產，但是每當有人成家立業的時候，也會在村落的外圍建造新的竹樓生活，私占土地並不受限製。
究其原因，說白了還是人少，雖然他們已經有了將近三萬人，可是和他們占領的麵積相比，荒地仍然有的是，想要建設新的房屋，那就自己找地方建，部落並不會統一建設房屋。
一般百姓想要建房的時候，就會請同村的鄰居幫忙，不過建房的主家也要拿出一些糧食作為報酬，不是很多，但是建房期間管幫工吃飯是肯定的，如果是開墾新的田地，則是在現有的大田周邊自己開墾，需要耕田用的牲畜和金屬農具，則要拿著糧食和政府換購。
也就是說，鑫部落並不收農稅，但是政府卻獨攬牲畜貿易和金屬冶煉，百姓想要獲得肉食，獸皮，金屬製品，隻能用糧食和政府交換，但是你占多少地，種多少糧食政府不管，一般百姓也是能種多少種多少，糧食越多，日子過的越好，就能換更多的東西。
另外關於牲畜方麵，牛馬是政府管控的，民間隻有牛，沒有馬，想要牛那就拿糧食換，而且如果百姓自己養的牛下了小牛犢，也要上交政府，當然政府也會給出相應的補償，總之就是不給你那麼多牲畜就對了。
豬羊可以自己養殖，但是獸皮要上交，這應該就算是養殖稅吧，然後百姓沒有衣服穿，想要獸皮，還要拿豬羊或者糧食和政府換，百姓之間可以允許交換肉食，比如用糧食換肉，但是不允許交換活的牲畜。
這些製度可以說問題很大，但他們還並不是一個國家，原始時代的龐大部落，領導層能夠想到這些主意來控製下麵的族民就已經很優秀了，不過也能從這些製度中看出，鑫部落是一個很重視商業的部落，基本上政府的財政收入全都依靠對外貿易的牛馬來獲得，以及他們自己冶煉的金屬。
就在竹島的西北端，靠近西南海岸的一個村落裡，鑫部落的好幾個長老都正在這裡研製車輛。
不遠處的幾個竹樓下麵，還有婦女和孩子正坐在空地上乾活兒，麵前放著一個竹編的大簸籮，裡麵斜放著一條劈開的竹筒，婦女一手拿竹筒，一手拿著曬乾的玉米往竹筒裡麵的竹節上搓，每搓一次就能搓下不少玉米粒。
旁邊的小孩子也在乾著相同的事情，似乎這就是他們平時的遊戲一般，不過今天卻有個例外，有不少孩子都跑去看那些長老研發車輪去了。
想要造車，那麼最關鍵的一個零件就是車輪了，車輪的製作材料在這個時代，自然是以木頭為好，金屬的太重，陶輪太硬，不耐磨損，而且易碎，木頭自然是上上之選，可是沒有青銅，沒有鐵質工具，拿什麼處理木頭，這不現實啊。
不過這難不倒鑫部落的一眾長老，還有那個曾經聽說過牛車的商隊隊長，短短幾天的時間，他們已經研發出來了兩種車輪。