() 怎麼深挖工匠的潛在價值，怎麼讓工匠為部落創造收益，羅衝是有自己的想法的。
這主要基於漢部落目前一個很尷尬的情況，那就是所有的工匠都被籠絡在官府控製的國有工坊裡，民間基本上沒什麼可以被稱作‘匠人’的工匠，頂多就是會乾一點簡單活計的幫工，甚至連學徒工都算不上。
這就導致了一個很奇葩的情況出現了，因為曆史的封建帝王時期，基本上都是小農經濟體係。
什麼是小農經濟體係呢，簡單來說，就是自給自足，老百姓完全不需要消費。
穿衣，自己家裡有織布機，自己家再種些桑麻，買布？根本不存在的。
而且那個時候自己製作的麻布，他們連紡紗機都沒有，織布用的麻線都是用手搓出來的，這個手工把麻纖維搓成麻線的步驟被叫作‘成績’，後世的成績一詞也是由此而來。
吃飯，自己種的有糧食，吃肉，養的有牲畜，就算沒有，養幾隻雞，弄幾個雞蛋吃還是不難的，根本不需要花錢去買吃食，除了鹽。
解決了吃穿的問題，燒柴可以自己去砍，需要用到錢的地方，可能就是買鹽和買鐵了，畢竟農具什麼的不能缺。
其他的，真的沒有什麼需要花錢的地方。
但是漢部落就不同了。
漢部落是一個由公有製轉變成私有製的社會體係，而且才剛轉了沒多長時間，因此就不可避免的顯露出一些問題。
比如當初還是公有製的時候，漢部落搞了集體飼養基地，牲畜全歸部落公有，百姓自己是沒有牲畜的，然後還建立了一個紡織工坊，和一個冶金工坊，這兩個單位仍然是公有製體係下的產物。
在當時的角度來看，成立這些工坊，能最大程度集中資源，集中力量來搞生產，這樣做的好處不僅效率高，還能節省原料浪費。
就拿冶金來說，你讓每家每戶搞一個小高爐，還不如集中力量多建幾個大高爐來的實惠，最起碼你可以把所有的木炭集中起來使用吧，那能節省多少熱量的消耗，再說你平頭百姓，也沒有采礦碎礦的能力，配料就更不可能了，本來資源就稀缺，還會給你分散開浪費？
從這個角度說，哪怕是現在私有製改革之後，工坊的生產模式也是‘先進’的象征。
紡織業亦然，你自己洗羊毛，紡羊毛線，再自己織成毛布，光是中間就要浪費多少時間，而且每個人的手藝不一樣，產品質量也無法保證。
但是工坊模式下經營，就可以用流水線作業來生產，不僅大大的壓縮了幾個步驟之間的轉換時間，而且每個工人每天隻做一種工作，反而更加熟練，這樣一來質量也能得到保證，效率還更高更快，跟私人作坊完全沒有可比性。
但是現在不同了，雖然私有製已經開始了，但也隻是開始給工坊的工人發工資而已，從義務打工變成了為了賺錢而打工，但是工坊實際上的所有權還在公家手裡，並沒有因為私有改革，就把工坊裡所有的生產設備分給百姓，那太扯淡了。
可現在情況不同，漢部落需要向小農經濟發展，實現百姓的自給自足，不要以為從集體工廠轉型到私人作坊就是社會的退步，那也是扯淡。
看問題要根據時代的背景來分析，太過超前的生產模式，麵對相當落後的時代背景，反而更容易出現問題。
就像你有一輛東風重卡，但是沒有原裝的發動機，現在你隻有一頭驢作為動力，就算你強行把驢拴在重卡上，玩了命的抽鞭子，累死它也拉不動啊。
這個時候你隻有驢，沒有彆的動力可選，但你總不能不走吧，所以還不如把東風重卡換成一輛兩輪的木頭板車，雖然載重量一個天一個地，但是驢車總算是能跑起來了，這就比你在原地乾著急強。
漢部落現在麵對的也是這個情況，漢陽城的紡織工坊，幾十架織機已經不能滿足數萬人對布匹的需求了，更彆說還有帆船這樣‘吃布’大戶存在。
這個時候該怎麼辦？擴大工坊規模？機械倒是容易，讓木器工坊的木匠們製造就完了，但是工人去哪裡招？
男人都是重要勞動力，除了種地生產糧食之外，還要參與很多建設，再說招一堆男人來織布也不像話。
可現在女人們也很忙啊，女人們有麵積不輸於男人的輔田要種，種桑，種麻，蔬菜，大豆，漆草等經濟作物，誰有空到你的工坊去打工，還嫌自己不夠累還是咋滴。
再說還要生孩子呢，畢竟這也是一個重要的事情，關係到整個部落的人口繁衍問題，從生理角度來說，女人確實是弱勢群體。
沒有瞧不起女人的意思，純粹是客觀的生理角度分析，挺著個大肚子，一邊要看著兩三歲的孩子，還要等著肚子裡的‘老二’或者‘老三’降生，多不容易啊，你還有臉讓她們進工廠？
可不擴建工坊的情況下，怎麼才能提高生產力呢，而且在提高部落生產力的同時，還要為官府創造財政收入。
羅衝的辦法是，直接讓木器工坊打造一批紡紗機和織布機出來，但是漢部落不再組織相應的紡織工坊，而是向百姓們直接出售這些木製器械。
現在最關鍵的是，百姓們不是不想要自己的織布機，而是沒有渠道獲得，之前是沒地方買，官府的工坊又不會賣，想找人自己做，但是民間又沒有會製作織布機的工匠。
這就是羅衝說的漢部落現狀，工匠在民間十分稀缺，老百姓想找個木匠給自己打造點東西都費勁，而漢部落的官府又不出售成品，這就導致了，在很多東西上，其實一直是存在市場空白的，然而現在市場卻已經表現出了很強的購買欲。