慧遠和尚被懟的有些語塞。
善是他的性子，他改不了，也不會改。
可太善良了注定會被人欺負，李修緣跟著他修佛的話，也會被人欺負，肯定會很苦。
“可修佛修佛，不修如何成佛？”
慧遠和尚認真的問。
何歡摸了摸一臉茫然的李修緣腦袋，笑問道：“佛在何處？”
慧遠和尚一愣，再次認真的道：“在極樂，在西天，在我們上下左右，在我們心中。”
何歡客氣的道：“那您能請祂們下來見我嗎？”
慧遠和尚驚恐的瞪大眼，難以置信的道：“你對佛祖沒有敬畏？”
這個時代的人對神佛都充滿了敬畏，突然遇到了一個對神佛沒有敬畏的人，縱然慧遠和尚是得道高僧，也有些失態。
何歡能理解。
但即便是他以一種人無法理解的方式出現在數百年前，他依然對神佛沒有敬畏。
如果真有神佛，那妖魔鬼怪自然存在。
妖魔鬼怪都存在了，祖先們的靈魂自然也就存在。
從人類誕生起，到傳承至後世，這中間不知道產生了多少代，再加上其中的姻親加姻親，關係套關係，他背後不知道站著多少祖先的靈魂。
這些祖先中說不定還有成神成佛的。
那麼有這些祖先庇佑，他為什麼要敬畏神佛？
咋地，你西天有人，我天庭就沒人？
不讓你們降龍羅漢歸位，你們就要收拾我？
那我請八仙了！
如果沒有祖先靈魂，沒有妖魔鬼怪，沒有神佛，那為什麼要敬畏？
“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤……”
何歡笑著開口。
這話是王安石說的，現在說出來並不突兀。
慧遠和尚忙道：“施主就不怕……”
隻是話說了一半，沒有再說下去，而是張著嘴愣在那裡，許久以後長長的歎息一聲，不再多言。
他或許有無數的話來反駁這話，隻是他騙彆人容易，卻騙不了自己。
王安石所說的前兩句話，他或許能反駁，但‘人言不足恤’，活到他這個歲數了，應該有所感觸，所以無力反駁。
“師傅真的喜歡修緣嗎？”
何歡笑著問。
慧遠和尚愣住了。
李修緣也愣住了，並且愣頭愣腦的道：“師傅怎麼會不喜歡我呢？”
何歡撇了慧遠和尚一眼，看向李修緣笑道：“師傅真要是喜歡的是你，又怎麼可能忍心看著你受苦呢？”
李修緣愣愣的道：“我也沒受苦啊？”
何歡笑而不語，看向慧遠和尚。
慧遠和尚不可能不知道李修緣跟著他修佛會遭遇什麼，畢竟，他現在所遭遇的，就是以後李修緣會遭遇的。
他吃苦、求人，李修緣以後也得吃苦求人。
如果慧遠和尚內心深處真的將李修緣當子侄看的話，又怎麼可能讓李修緣步自己的後塵？…。。
看看何蘚、陳大娘子、李二大娘子是怎麼做的。
何蘚、李二大娘子，在逼迫侄子不成，害侄子吃苦以後，果斷放棄了逼迫侄子。
陳大娘子雖然一直狠著心在逼迫兒子，可事後心裡充滿了愧疚，一直不敢麵對兒子。
再看看慧遠和尚，對李修緣百般維護，百般疼愛，可在能看到李修緣以後必然受苦的事後，並沒有感到愧疚，也沒有引導李修緣放棄。
可見在他內心深處，佛門才是第一位的，李修緣在第二。
他自己或許沒認識到這個問題，覺得修佛受苦是必然的，是每個修佛的人都需要經曆的。
可佛這個東西，如果修的時候真的需要吃苦的話，又怎麼可能有‘放下屠刀立地成佛’的說法。
佛祖舍肉喂鷹固然苦，可也有孔雀大明王吞下佛祖，最後成就菩薩果位。
趙官家如果能舍棄帝位，跑去修佛的話，那天下所有寺廟裡的如來像，說不定都會換成他的雕像。
所以說，修佛不需要吃苦。
隻是慧遠和尚覺得修佛要吃苦。
“阿彌陀佛……”
慧遠和尚長長的宣了一聲佛號，“施主說得對，貧僧確實不喜歡修緣，貧僧喜歡的是佛。”
李修緣聽到這話傻眼了，雙眼直愣愣的盯著慧遠和尚道：“師傅，師傅怎麼可能會不喜歡我呢？”
慧遠和尚苦笑著道：“出家人不打誑語……”
李修緣更傻眼了，一瞬間有種無所適從的感覺。
何歡撫摸著他的腦袋道：“師傅以後會喜歡你的。”
慧遠和尚認可的點點頭。