馬蹄寺大的跟個迷宮似的，杜十娘轉了半天不知道自己身在何處，她的婢女都急哭了。
李逸從香積廚告彆慧了出來，恰碰到她們。
“喂，你知道齋堂在哪嗎？”頭上頂著兩把刀式高髻的婢女攔住李逸問道。
李逸停下腳步，打量了下這兩姑娘，發型都挺特彆的，一個頭上頂兩把刀，一個頭上頂兩個環。
“首先，我不叫喂，我叫李逸，其次我也不知齋堂在哪。”李逸回道。
這時那個梳著雙環望仙髻的少女上前來，屈身先行了一禮：“小女子先代婢女疏影向李郎道歉，我們迷路了，她一時心急失了禮貌。”
這姑娘一開口很有禮貌聲音也十分好聽，
李逸打量她，上著淺綠衫子，下著紅綠間裙，肩搭赤黃帔子，
都說紅配綠賽狗屁十分俗氣，但這姑娘的這身紅配綠，卻給人充滿活力又不失高級感，兩個對比鮮明的顏色很巧妙和諧的融合一起。
當然，也可能是那張臉很精致美麗，
鵝蛋臉、柳葉眉、丹鳳眼，整個人如同清晨的露珠，清新脫俗不染塵埃。
“我也隻是開個玩笑，無須道歉，我其實也是頭一次來馬蹄寺，確實不知道齋堂在哪，不過我知道香積廚在哪，齋堂應當就在香積廚附近，可以先領你們去那，找僧人給你們指路。”
“那實在太感謝李郎了。”
李逸上前帶路，他估計這個很有禮貌的少女非富即貴，那紅綠間裙的裙腰還有鸚鵡圖案的刺繡，那淺綠衫子的衫袖口也還有麒麟刺繡，
那條鬱金色的帔子也是名貴的花羅。
李逸在前麵帶路，小丫環疏影在後麵對著李逸撇嘴，杜十娘輕打了她一下。
馬蹄寺很大，好在今天慧了帶著他走馬觀花般的大致參加了下，他對整個馬蹄寺的布局也算有些了解。
布局依次是山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、藏經閣、方丈室、香積廚等。
他們此時的位置，其實就在山門附近。
“你們這是轉到山門這了，”李逸在前麵道。
杜十娘禮貌的回道：“轉半天都轉迷糊了。”
丫環疏影好像還記著李逸剛才的取笑，“山門為啥有三座門？”
“佛家說三門解脫，即空門、無相門、無作門。中間大門是空門，兩旁的小門，東邊是無相門，西邊是無作門。
馬蹄寺是皇家敕建，山門還建成了殿堂式，中間那座大門蓋成了山門殿，殿內塑有兩尊金剛力士像，左邊力士怒目張口，右邊的力士怒顏閉唇。”這都是之前慧了跟他介紹的。
小丫頭沒想到李逸知道這麼多，在後麵不由的又撇嘴，惹的主人伸手掐她。
“咱們從這邊往裡走，前麵就是寺裡的鐘樓鼓樓了，早晨先敲鐘，以鼓相應；傍晚則先擊鼓，以鐘相應。馬蹄寺的鐘下還供奉有地藏菩薩。鼓樓下則供有伽藍神關羽，關平為其左脅侍，周倉為其右脅侍。”…。。
小丫頭馬上又道，“關羽？是三國的關雲長嗎，他不是武將嗎，怎麼供在佛寺鼓樓？”
李逸笑道：“我也不知何故，隻是剛才參觀時見到。”
杜十娘出聲道：“這個我倒恰好知曉其典故，據說前朝開皇年間，天台宗智凱大師駐錫荊州，想在玉泉山創建弘法道場，一次他打坐入定，十數天後，忽見關羽關平威儀如玉，趨前致敬，自稱是當陽山之主，他們聽說大師欲於山上建廟，答應襄助，七天後，大師出定，一座宏偉壯觀的佛寺出現在麵前，於是大師率弟子入住新刹，又入定為關羽等授了五戒。
他將定中所見講給弟子，將此記錄，於是神之威德，昭布千裡，關公既受五戒，智凱言於晉王楊廣，上封其事，錫以佳名，關公遂為此寺伽藍神也，從此關公就成了佛教護法神。”
李逸倒有點驚訝於這姑娘知曉的多。
他帶著兩人來到了天王殿，
天王殿正中是袒胸露腹的大肚彌勒佛，這位是釋迦牟尼佛的既定接班人，是未來佛，正確叫法應當是彌勒菩薩，他還沒成佛。
彌勒佛兩側就是四大天王了，彈琵琶的，持劍的，拿傘的，玩蛇的。
後麵是韋馱菩薩，又叫韋馱天，四大天王座下三十二神將之首，護法神。
“我們剛才來過這裡，就是從這裡出去後，轉迷路的。”丫頭道。
李逸剛才也來過這，韋陀與彌勒背靠背，麵向大雄寶殿，他的降魔杵是扛著的。
剛才慧了還特意說了這裡麵的講究，如果寺中的韋陀杵扛在肩上，表示這是個大廟，可以招待雲遊到此的和尚免費吃住三天。要是端在手裡，那表示是個中等規模寺廟，僅可以招待一天。
如果是把杵立在地上，那就是說這是個小廟，不招待雲遊到此的和尚免費吃住。
其實這個杵立的還有個潛規則，就是齋堂會不會招待上香的人免費吃齋飯。
杵立在地上的一般是不免費招待的，杵端在手裡的，布施了提供齋飯，像馬蹄寺這種扛肩上的，齋堂是會免費供齋飯給來上香的人的。
馬蹄寺的布局，其實並不符合三教宗的教義，但馬蹄寺以前是隋朝皇姑寺，三階教是後麵接手的，因此布局上還是沿續原來的。
“到了這，你們應當認得路了吧？”
“你送人送到底，把我們送到齋堂嘛，這寺廟這麼大，好怕一會又迷路了。”小丫頭道。
“好吧，跟我來。”
李逸好事做到底，沒帶兩人大雄寶殿，而是直接去了香積廚。
他在這裡已經認識了放貸香積錢的庫頭、負責做飯的火頭等，