霧朦藏月影真知，言出鼓噪寓何為。
扭曲真言為妄言，伺機惑言偽言真。
睡了一路，等睜眼時已經回到了長春，這次出行沒有取得什麼收獲，反而是在回來的路上，把自己所了解的信息進行了追溯、整理與彙總。
這種被動的，將自身了解參悟的信息，進行整合、歸納、完善的行為，也是這次封城時才開始的，這種莫名被推進的感覺不知道從何而來。
從被動回憶、被動複盤、到現在的被動參悟整合，說不清楚的是什麼樣的感覺，也不知道會不會有人理解，這種感覺讓我有些害怕，這不是那種所謂仙家提供的信息，而是隱約的察覺到這是一種指引，隻不過不清楚這種指引的方向是哪裡。
現在很多時候，感覺自己的思緒在遊離自身之外，對於來找我看事問卦的人，之前還會和他們聊一些鬼神的事情，現在卻是不太喜歡，也不太願意聊那些事情，本來之前就不怎麼神叨，眼下更是愈發的明顯。
譬如蘆姐這種張嘴老仙閉嘴老仙的行為，我是極其的排斥的，對於小雨時不時的她家師傅說什麼了，她家師傅告她什麼了，也是沒由來的反感。
因為這裡麵已經被混合了假傳聖旨的味道，當事人應該也是知道的，但是卻有意無意的這麼做，逢三進一的方式，三句真一句假的話語裡，往往更具迷惑力。
縱觀曆史、書籍、神話，命運也好，護法也好，諸神也好，都是以引導性質，來激發人進行參悟與前進，而絕非是所謂臨身來交代修行的事宜，考試作弊和抄作業這樣的行為，本就不是真正意義上的獲得，這種類似剽竊的指導作業，難道說是身後仙家的意願？
如果說這真是仙家的意願，真的是這個樣子的話，這裡麵存在的問題就值得玩味了，到底是人以假借仙家之名，還是真正的群魔亂舞了呢？
因為這裡麵確實存在一些有真本事的人，但是他們也在以這樣的方式行道，如果說真的是群魔亂舞了，那麼又如何在這錯綜複雜的環境中尋求真我啊！
之前老吳就說過我，說我這整天的呆在店裡，大門不出二門不邁的閉門造車，讓我沒事多出去走走，不是我不想出去走，而是除了以後接觸的那些人，我沒法與之溝通和交流。
不說彆人，就拿小雨來說，眼下她拋出的觀點，我不太喜歡與之交流，因為“認知不同”所以沒法交流，掰扯到最後就又會說這是“認知不同”。認知不同的問題，不是不可以解決，但是前提要看這種認知是符合邏輯，是非存在合理性，亦或經得起推敲。
當把所謂“不同認知”的東西拿出來剖析時，這存在爭議的事情，又是否站得住腳，但是每當在論證的時候，如果的我認知確實有問題了，我會加以改進，但她有問題了，還是會歸納到認知不同上。
現在“認知不同”這四個字，已然成為了，很多不願承認或不敢承認錯誤人的完美說辭。你說我不對，哪怕你拿出了證據，拿出了論證，依然可以用“認知不同”來解決。
“認知不同”有點被用成了貶義詞，是可以貫穿到最後的強有力說辭，可以當做萬能詞來用了，這也是眼下流行的說辭了，也是最不要臉的說辭，一句“認知不同”就可以阻擋你無數的論證了，一句“認知不同”就可以遮擋住了自身的醜陋。
等想完這些，也到了和二姨她倆分開的時候，臨彆前又確定一下給二姨整堂口的時間。在和小雨也回到了店裡後，又與之進行了簡單的複盤後，便將她送回來了家。
早在最初的時，我很是享受和小雨一起複盤的那種快樂，但是隨著一句“認知不同”，我已然不想在過多的交流，因為早期的我倆，是可以相互彼此消化對方的觀點，理性的看待一些問題。
但隨著我一次次的妥協之後，這種快樂不複存在了，很多時候我都要嘴上同意她的觀點，我也懶得去論證了，因為論證到最後，她錯了也不會承認，還會是那句“認知不同”。
當人與人之間存在“認知不同”的時候，其實是最好打破認知，和提升認知的機會，但是現在卻成了偽裝、逃避、虛掩....等代名詞了。
再者，還有一句更不要的臉的說辭，與認知不同相比較不遑多讓，那就是“角度不同”。
就如比有一句非常流行的話：“一千個人的眼裡有一千個哈姆雷特”，這確實是“角度不同”，但這也是觀點，觀點既是哈姆雷特的真實存在。
還有達芬奇畫雞蛋，他可以從一千個角度上，畫一千個不一樣的雞蛋，這也是“角度不同”，這也是觀點，觀點上雞蛋就擺在那裡。