大道無為，這些修煉多年的老家夥，起初也沒怎麼在意，可當吸了幾口後，人人隻覺神清氣朗，口中雖然無法羅致說明，心裡卻仿佛有些明白了，這種感覺、這種味道，可不就是自己苦苦追求多年，要追尋的一種境界麽？
道的境界，又豈是語言所能說分明的，要用心去感悟、去認知，若說人類中對此最有靈機的，這幫老道可謂是當仁不讓。
這還是食物麽？心中無比震撼，就連陳英寧都暫時忘卻了什麼掌門信物，神木劍在他眼中其實就是把普通的烏木劍，除了紀念價值和空有一個掌門信物的名頭外，並無使用價值，反倒是此刻被周易的這碗‘成道羹’觸動一絲靈機，隱隱像是把握到了什麼，卻又隨時可能失去，他不聚精會神還成？
周易笑了。
廚藝之道逍遙遊分為三個境界：分彆是‘無功’、‘無名’、‘無己’。就是說當他開啟了這項技能，做出美味的佳肴後，可以使食客分彆達到這三個境界；忘卻自己的功績、得失；脫離名利束縛；最後甚至可以達到無己的境界，猶如佛家所說的‘無人相’‘無我相’‘無壽者相’‘無眾生相’，真正放下一切，得到大歡喜、大快樂、大享受！
這樣的享受，已經超脫了食物所能給人的享受範疇，所以才說是道境、是超越廚神的境界！
“無功！”心中默念了一句，周易此刻也很期待，自己不惜耗費精神、以廚入道，做出了這道‘成道羹’，一來是為了那把‘神木間’，不得不賣弄本領；二來也是想看一看，這些當代道家的頂級人物，見了這道羹後會有怎樣的反應，如今看來，這反應還挺強烈的。
一群老雜毛此刻都圍在了碗口上方，呆愣愣地望著碗中景像，隻見這羹卻是分為兩色，一半火紅、一半幽白，下麵就仿佛有什麼力量推動一樣，正在緩緩轉動，恰似道家兩儀圖案，循環相生，變幻萬千。
這碗更是周易以逍遙遊的狀態，將精神力融入豬、羊、牛、魚、火雞、鴿子、鵝、鴨、蛤蜊、蝦頭等十八種材料烹成高湯，使得湯底混合了各種材料的精華，卻又不獨為某一種材料和味道，就如天地之變，萬物化生，變幻無窮，甚至還不惜損耗純淨願力，嘗試以願力之橋溝通自身與這鍋湯料，將一些自己對人生、對道的理解，將自己從張三豐的《滾滾長江東逝水》中領略的江山雄奇、自然之道融入其中，隱隱已經有些觸及宇宙洪荒、混元之變，這哪裡還是一鍋普通的羹湯呢？
無論是普通人還是唯道修士，當接觸到這羹湯的‘味道’後，首先要進入的就是逍遙遊三境的第一個境界——‘無功之境！’
無功，忘記自己的功績、得失；這些道者都是修行多年的當代實修，普通人眼中的‘神仙’一流，修為深厚，可是執念也比普通人更多，所以說越是高道大德，越會放不下做自己的‘功績’，過不去自身這個門檻兒，最後距離大道越來越遠，一旦進入逍遙遊的無功之境，反倒心思清明了不少，似乎隱約就要突破。隻可惜這都是周易用廚道顯示出的結果，並不是他們自身的證悟，算不上豁然開朗，隻等於在漆黑的房間內看到了一絲光亮，於是就更加心癢難搔，簡直就是一種幸福的折磨。
眼前這鍋羹，似乎不再是羹，而是一片浩瀚天空、汪洋大海、無垠宇宙、傳說中無邊無際，卻也無處可以尋找的先天混元世界！老道們一個個都看直了眼，手裡拿著筷子、湯匙，卻定格在了這碗羹的上方，場麵極為滑稽。
“好羹，我先嘗嘗！”
終究是石洞天這個食道老饕對食物最為專心，被無功境界影響的時間最短，自然也是他第一個探出湯匙，在碗底東來西去掃蕩了一圈，滿滿盛了一湯匙的‘硬活’，也不管燙不燙統統塞進了口中。
才剛剛嚼了兩下，老仙翁就徹底呆住了，口中還含著沒有嚼吃乾淨的東西，嘴角掛著兩條亮晶晶的饞涎，就這麼定格住，仿佛被孫大聖施了定身法的小妖怪一般。
“無名！”
看到石洞天的表現，周易微微一笑。(。)，找書加書可加qq群952868558