咦？！
皇帝不權爭了，莫名其妙的，沒有生死拚殺了。
權爭的悖論這時候又出現了，大爭不是好事，不爭更不是好事。
朱明架構的執行力全部在枯萎，萬曆惰政太久了，久到整個明朝都生鏽了。
而且皇帝性格原因，總是簡單的一刀切處理國事。
惰政加上一刀切，以文禦武正式成為國策。
萬曆二十六年，楊鎬在援朝之役吃了敗仗，不是他的問題，是明朝派了太多的總兵。
水陸一共十幾個總兵，誰都有獨立作戰的權限，本來是碾壓局，被倭寇逮住他們之間不配合的漏洞打了一場勝仗。
厚黑且急躁的萬曆惱火了，不耐煩了，聖旨禦筆，凡大明將官，必須聽從欽差及欽差屬官指揮。
此刻起，以文禦武成為正式國策。
援朝之役勝利了，接下來該萬曆的兒孫享受以文禦武的後果。
為何說將官必須聽欽差指揮，就是以文禦武的國策？
您得清楚什麼是欽差，明朝的欽差可不隻中樞派出去溜達的人，是巡按、巡撫、經略、總督、督師。
宣宗朱瞻基時期，督撫成為定製，這些人是中樞官，不屬於地方官。
用現在的說法，他們的人事關係全在都察院，官職首先是都禦史、其次是兼職六部侍郎或尚書，巡按、巡撫、經略、總督、督師是他們的工作內容。
從英宗到神宗，文臣占據主導博弈，到萬曆中期，文臣開始成為淩辱姿態，七品文官可以叉腰嗬斥一品武都督了。
噢耶，三千年了，相權終於戰勝皇權。
取得自殺式、決定性勝利，一刀砍向自己生存依附的根基：正統大義。
朱明權力架構基礎垮了，正式開啟改朝換代序幕。
前麵說了，武權就是皇權，武勳和皇帝在權力場高度一體。
以文禦武，就是以文禦君。
禦武等於禦君。
嘖嘖嘖…與萬曆皇帝的名字朱翊鈞還有點諧音。
認命吧。
朱明皇帝終於玩崩了，他不再是往出借權力，而是把權力賣了，收不回來了。
萬曆末期，黨爭如同烈火燃燒，一發不可收拾。
武權和皇權一體淪為黨爭的工具，國本之爭就是皇權被當做玩物的直白顯現。
權力核心架構主次徹底易位。
朱元璋和朱棣估計永遠不會想到，子孫有一天會賣自己，朱明永遠失去自我調整、治愈能力。
天啟學習前輩的經驗，放出內廷，試著調整了一下。
哎，有效！
京營外鎮，寧遠大捷，東江立鎮，武事支棱了一下。
可惜回光返照。
沒有錢糧支配權，一切都是空。
啪~
一巴掌被拍死了。
到崇禎手裡，完全放飛自我了。
利用僅有的人事權不停換大員，殺來殺去連敵人是誰都不清楚，到死都不明白失去權力的本質。
嘭~
朱明亡國了。
……
朱由檢自救唯一的正道，或者說命運留給他的唯一生機，就是他登基的時候，有一個文臣無法撼動的英國公。
張維賢護佑泰昌、天啟、崇禎登基，三朝顧命大臣啊。
天啟剛剛登基，還未親政的時候，浙黨和東林為主的內閣做重大決定，都得經過英國公，雖然他不參與，但他是法理，不能不知道。
浙黨首輔方從哲當時用兵遼東，取得張維賢的同意；廣寧潰敗，東林首輔葉向高安排人事，也是張維賢同意；魏忠賢論罪楊漣，同樣得取得張維賢的同意。
（身在局中，其實他也不聰明，默許了權力崩潰）
朱由檢登基，直接放棄了張維賢這個武權法理，放棄了皇兄好不容易搶回來的內廷，與那些黨爭漩渦中的文臣玩起了唾沫。
武勳想爭也爭不動了，命運也沒給張維賢動手的機會，中風了，死了。
概括一下明末權力的崩潰過程。
萬曆皇帝賣了皇權，天啟想靠內廷搶回來，失敗了，崇禎則做起了春秋大夢，根本不知道什麼是皇帝，竟然化身士大夫，去搶不屬於他的相權（治世施政）。
祖孫三代皇帝，兩頭是棒槌。
活該亡國。
…………
為什麼說明史是永恒的現代史？
社會學、心理學、管理學、政治學都在研究明史，d校更是在傳授明朝的權力改變過程（這就是為何明史專業容易…的答案）
作者總想告訴讀者為什麼。
一兩句很難說明白。
今天有個讀者給了我一個思路。
咱們先看他說了啥。不知道你們能不能看清，我給他回了兩條，第二條被吃了，看不到咱們忽略其他話，重點說說——似曾相識。
大多數人看明史，都覺得明史似曾相識。
為什麼呢？
因為我們當下的世界就是這麼傳承來的，從小就接觸與明末類似的史冊。
大多數讀者寫明末，一直盯著滿清，事實上滿清從來不是明亡的主導因素，大夥自己也知道啊。
氣候減產、財政崩潰、黨爭嚴重、土地兼並、義軍四起。
所有的學術，研究明史都不是研究滿清為何能得天下，沒有多大意義。
抱著結果看待過程，永遠得不到真相。
滿清自己都說了，他們是“幸而得之”，坐天下的人都不敢說自己是爭來的。
說滿清所向披靡，就像之前有位朋友說崇禎元年流賊遍地一樣。
這是我們史書記載習慣造成的假象：放大失敗，隱匿成功。
流賊遍地是個史冊中的虛詞，明朝到死都沒有流賊遍地。
滿清所向披靡，更是放大的失敗。
他們從未所向披靡，比起秦國一統天下、朱元璋掃清北元，滿清用了整整五十年才大體一統，是五千年史冊中統一過程耗時最久的王朝，且他們終其一朝，都沒有達到朱元璋開國時候的民心聚攏程度。
就像這位讀者說：好幾次入關都乾到山東江蘇。
您看，咱們的史冊口吻都一樣。‘好幾次’更是虛詞，五次中有兩次在京畿、兩次到山東、一次是宣大。
至於到江蘇，可能是在淮安府溜達了一下，距離江南遠的遠，但在後來人一看，好像滿清都殺到太湖了。
到山東那是最後兩次，是十一年和十五年，明朝已經處於咽氣的最後時刻，他們依舊不敢停留。
作者看的權力史冊太多了，有句話我想說很久了：我最惡心的就是明朝的管理環境，治國不知重點。
但我們得找對惡心對象，滿清不是我們討伐的對象，也不是我們反思的對象。
為何我們似曾相識呢？
不是網上的胡說八道，是我們的基礎價值觀。
是您學的曆史，是您的一切認知在讓您反思曆史。
百年前，就是明末翻版。
‘太祖’精通明史，對李自成的失敗研究透徹。
一句話所有人都熟悉，槍杆子裡麵出政權，這是對曆史的高度濃縮總結，對三千年皇權相權博弈的總結。
為何看明史，為何明史被反複研究，一句話：它對現代治世理念有指導。
我們當下的大環境，就是從明史中吸取教訓，成功而來的。
這就是您似曾相識的真正原因。
‘太祖’在入京前對李自成的評斷，看過初中曆史都該知道。
李自成錯就錯在把做事的順序搞錯了，沒有獲得民心大義，眼裡隻有禦座，若他先從晉陝出塞滅虜，明朝都不用他去打，絕對雪崩一樣歸順。
我們借鑒了李自成的失敗，島子當時的策略就是在複製滿清蛇吞象的經驗，一直以挑撥削弱為主。
而且當時江南的士紳豪商、地主階級上當了。
百年前是我們五千年文明最危險的時候。
與明末一樣的情形上演了一遍。
若是…必然……
自個造句，您總該明白了吧。
這才是您看明史熟悉的原因，是我們該思考的事，該學到的事。
作者這小說通篇都在說政治因素、說權力變化，而且說流賊的時候，隱晦說過明史為何是現代史。
您不能看到現在，還在懷疑武勳（士紳）的聰明，這不是重點，每個有欲望的人都聰明。
不要一直盯著滿清，那是個熱鬨，作者還不屑拾人牙慧去湊熱鬨，兩本書砍他們都挺乾脆。
皇太極那個人值得說說，滿清除了奴性，根本沒留下值得借鑒的東西。
我們現在回望曆史，每個人都知道要先滅虜，凡事有因，那為什麼呢？
因為該死，所以該死？這思維太愚了。
為何所有的明史小說都要把東虜當首要目標呢？
不是他們威脅大，是打敗他們有聲望，能得民心——這個原因在小說中，京城與李騰芳說話的時候，已經很直白說過了。
皇帝、武勳、士大夫，都在爭奪這個主導，這是民心之戰，他們誰都輸不起。
他們的底線是：我可以失敗，但你也不能成功。
而明朝又失去了自我調整能力，基礎架構先垮了，才是亡國的原因。
每個人都學過基礎曆史，就算不知道本質，也下意識知道該做什麼。
國家、民族、大義。
這就是普世價值觀。
作者第一本書中說過薑大師讓子彈飛的電影，而且借鑒了很多橋段。
大師很簡單的敘述了曆史，內核與‘太祖’說的一樣。
槍在手，跟我走，殺四郎，搶碉樓。
這順序一旦錯了，就是匪，就是張麻子，就是李自成。
電影中殺了個替身後，他們匪變官，匪變軍，成了縣太爺，這才成功了。
那個‘替身’，就是民心爭奪的介質。
看曆史，不能迷失大義。
大義所向，才是曆史的主流。
爭天下，更不能失去良心。
打敗外敵，獲取大義，獲取民心之力，隻是一切的開始，重點永遠是治世的實踐過程。
八十萬字了，您還讓我說的多直白啊。
滅東虜、滅流賊，坐北朝南，曆史小說若寫成這，也太二了吧。
若您越看越覺得糾結，越覺得有邏輯但不舒服，那就接近權力的真相了。
您的理智在告訴您這就是事實，您的心情又不痛快，所以您會覺得糾結，如崇禎一樣急躁多疑。
這都是人性，每個人都一樣，看得多，閱曆多，您遲早會明白。
接受，學習，思考，理解…開智本就是個不舒服的心路過程。
這才是作者寫小說的原因。
認識黑暗，才能感受光明。
我們共勉。
（今天就這了，我想讓讀者好好看看這章）