老神仙頷首道：“京房的師父說過：得我道以身亡者，必京生也。
郭璞，更是把自己命終的時間、地點，以及周圍的景色，和行刑的人，都算的絲毫不差。
作為一代宗師，他們不是算不出來。
而是介入了因果，算的出來，但躲不過去。”
大家唏噓不已。
中年男士問：“所以要……無為而治？”
老神仙點點頭：“無為而治，是指順應自然。
順勢而為。
比如陳摶老祖，曆代皇帝授他官位，他屢次推辭不受。
寧可待在山上，跟麻衣道者和呂洞賓一起玩。
著書立說。
他的思想，曆代皇帝也多有推崇。”
中年男士歎了口氣：“要無為，要順應，還要避免介入因果。
這個，不好拿捏呀！”
老神仙笑道：“曆代，能被後人稱頌的先人，都不隻是因為自己厲害。
而是因為，他們都在濟世渡人。
不論是醫學方麵的，比如華佗，扁鵲，李時珍，孫思邈等人。
還是易學方麵的，比如孔子，陳摶，袁天罡，鬼穀子等人。
都是著書立說，引導他人，讓他們也成為獨當一麵的人。”
下麵有人提問：“鬼穀子不是寫兵法的嗎？他跟易經的關係是？”
大師兄開口解釋道：“鬼穀子，姓王名詡，又名王禪。
兵法家，尊他為聖人。
道教，尊其為王禪老祖。
算命占卜的，尊他為祖師爺。”
中男男士問道：“我現在做的，還不算是濟世救人？”
老神仙笑道：“隻有自己成為有道之士，還不夠啊！
讓他人也能成為有道之士，才是從根本上的濟世渡人。”
“讓他人，也成為有道之士？”中年男士重複了一遍。
老神仙笑道：“做道的傳播者。
不強行去改變，他人的生命軌跡。
隻是說自己該說的。
要不要信，在他。
要不要學，在他。
要不要實踐，在他。
要不要驗證，在他。
要不要自己化解，也在他。
《道德經》講：