有人不解的問：“花和樹，真的能成精嗎？”
比利牧師笑笑，看著我，不言語。
大概是他不方便講精怪之事。
我便開口解釋道：“《山海經》確實有描述過樹精，樹仙、樹妖等。”
那人繼續問：“《山海經》寫的也太玄了吧，那能是真的嗎？”
我實事求是道：“不知道啊！
反正，《山海經》和《周易》，以及《黃帝內經》一起，並稱為上古三大奇書。
大約，不屬於是神話故事書吧。
玄不玄的，很難定義。
《聖經》玄不玄？
萬物都是神造的，不玄嗎？”
大家笑著點頭不語，在有神論的地盤上，誰比誰更玄呢？
道家講究“萬物同體，均受於天。”
“天地與我同根、萬物與我一體。”
《太上虛皇天尊四十九章經》中提到：“子欲學吾道，慎勿懷殺想。……我命即他命，慎勿輕於彼。”
戒殺生，是道家五戒之首。
《太上感應篇》中明確提到“積德累功，慈心於物……昆蟲草木，猶不可傷。”
道家講的殺生，指的是傷害生機。
既包括動物，也包括植物。
“生旺時，乃天地發生萬物之情，不可違悖，天意至垂。
天地收藏之時而取之，則用無窮也。”
剛出生的動物植物，生機盎然，不可殺。
順應天道而取，取其大者，臨老自死，果實成熟，不算殺害生機。
儒家的觀點，與道家一致。
講究順時而取，殺害生機，視為“不孝”。
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