在操辦客楚林喪事的過程中，李天明充當著一個重要角色，發揮著重要作用，村民在稱呼他先生的同時，開始稱呼他記賬先生。
從那一天開始，但凡村裡有紅白喜事，主人家都會來到李刀磨私塾，虔誠地請李天明，到家裡去做記賬先生。
記賬先生，不是每一個人都能充當的，不是一般人能夠充當的，做記賬先生，首要條件是識字，識很多字，其次做事要認真，切忌馬虎，千萬不能記錯。
李刀磨的習俗，某家遇到紅白喜事，村民不能袖手旁觀，不能置之不理，而要去到某家，去幫忙某家，直到把事情辦完才可以離開，否則就是不講禮貌，不講村規，等到他們有事，村民不會前去幫忙，導致門庭冷落，被人笑話。
為避免這種現象的發生，村民積極參與彆家之事，遇到彆家有事，儘量及早到場，極力相幫，李力磨村民把這種現象，叫做先栽樹，後乘涼，說：“你家有事，我來幫忙，等到我家有，你來幫忙。”
眾鄰相幫，眾人相幫，是中華民族的優良傳統，李刀磨村民屬於中華民族，他們的身上，自然有這種傳統，而且做得很好，做得到位。
社會原本混亂，原本複雜，連年戰火，現在外敵入段，社會生產力遭到極大破壞，導致李刀磨經濟狀況差，某家有紅事，或者遇到白事，
僅憑某家實力，無法應對。
為了緩解招待方麵所麵臨的壓力，所麵臨的困難，參與紅事或者參與白事的村民，絕對不能空手前去，而是要送上一份禮物。
送禮物是存在於民間的一種互動方式。送什麼，送多少，要根據自家的情況而定，經濟狀況好的家庭，可以多送一些，經濟狀況差的家庭，可以少送一些，多送少送都是一種情分。
再有就是看禮簿，看我有事時人家送什麼，送多少，然後回送什麼，回送多少，這種方式叫做回禮，回禮的額度要高於送禮，如我有事，人家送我五斤米，現在人家有事，我送人家六斤米，最差也要持平，否則會被罵小氣，不講禮性，缺乏人情味。
在主家眼裡，多送或者少送，處於同等地位，受到同等規模的接待。
遭遇到厄運的家庭，經濟狀況極差的家庭，他們送不起禮物，但人是一定要到場的，叫做人到禮到，主家不能因為他們沒有送禮而去輕視他們，而是同等地看待他們，同等地接待他們，而他們，因為無力送禮，就主動出力，去幫主家乾活，什麼活重就去乾什麼，以乾活代替送禮物。