“這也是你我的緣分。”才朋璽說著，伸手從腰間也解下了一玉件，“當時鬥寶，互有彩頭，我拿出了一件玉鳩首，他拿出了這塊玉牌！”
旁邊的中年人立即從口袋裡掏出了一方手帕，鋪到了小圓桌上，才朋璽將這塊玉牌放到了上麵，“小餘，上手也無妨。”
餘耀心想，既然是鬥寶輸了，怎麼還能拿走對方的玉牌？
不過，現在不是問的時候。雖然才朋璽說了可以上手，但是餘耀還是隻拿起了掛繩，並沒有觸碰玉牌。
這塊玉牌，看著是四六牌的尺寸。
玉牌的尺寸，以寬四厘米左右、長六厘米左右為最多見，這個尺寸無論是佩戴還是把玩都很舒服。當然，有的不是那麼正好，大差不差。
玉質很白，質地極佳，細膩油潤，已經可以稱為羊脂玉了。而且包漿很是亮澤酥潤，顯然保存和盤玩都很小心細致。
從工藝上來看，是典型的乾隆工。
古玉牌之中，以子岡牌為最，但是陸子岡的東西，極難見到，而且不容易有公論。再者，就是乾隆時期的玉牌了，乾隆好玉，能工巧匠迭出，也出現了大量工料俱佳的玉牌。
玉牌除了具備佩戴和把玩的優勢，這平麵上，還能浮雕圖畫和詩文，文人雅好，格調就顯得不一樣。
牌頭是祥雲紋，牌麵浮雕，山水之間，一葉孤舟，老翁垂釣，淡泊悠然。
背麵是陽雕的行草小字：
江海冥滅，山林長往，遠性風疏，逸情雲上，道就虛全，事違塵枉。
“嚴子陵！好一塊無雙譜玉牌！”餘耀不由叫出聲來。
才朋璽連連點頭，“好小子！不僅眼力過人，文化底子也不賴！”
若是隻有正麵孤舟獨釣的老翁，餘耀是判斷不出這是一塊刻畫嚴子陵的玉牌的，自然是靠著背麵的文句。
“江海冥滅，山林長往，遠性風疏，逸情雲上，道就虛全，事違塵枉”，是南朝範曄編纂的《後漢書》中，對嚴子陵的評價。
《後漢書》是記載東漢曆史的紀傳體史書，與《史記》、《漢書》、《三國誌》一起，稱之為“前四史”，對人物的評價，往往是很中肯的。
嚴子陵，名叫嚴光，字子陵，是東漢時期有名的隱士。
他曾經幫助劉秀起兵，定鼎天下之後卻選擇了歸隱。劉秀登基後多次想讓他出山，但是他卻隱姓埋名隱居富春山，寫寫書，釣釣魚，活了八十歲安然長逝。
嚴子陵也是《無雙譜》中裡列出的四十個人物之一。
《無雙譜》不止一個版本，最著名的是《南陵無雙譜》。其中，選了從秦末到南宋滅亡、跨度一千四百年間的四十個人物，繪製人物畫，題寫詩文，刻版印刷成書。
人物畫的作者名叫金古良，是清早期浙派版畫的代表人物之一。而鐫刻者，名叫朱圭，是康熙朝的禦殿刻工。
之所以叫《無雙譜》，是因為這四十個曆史人物的事跡舉世無雙；裡麵的人物還有張良，項羽，司馬遷，諸葛亮，陶淵明，狄仁傑，李白，嶽飛，等等。
《無雙譜》麵世後，一時風靡，所謂“是譜名無雙，而實具三絕，有書有畫又有詩也”。
不久後，在瓷器上，也出現了無雙譜的人物形象。
乾隆時期，藏玉之風盛行，而玉牌更是能很好地承載這種內容，正麵是人物形象，背麵是詩文，由此出現了不少無雙譜中人物玉牌的佳作。
“才老先生，這塊玉牌價值不菲，怎麼會······”