這家店鋪門頭不大，一個三十多歲的男子就搬了把椅子坐在店門口內側，門外一側靠店擱了張長桌，上麵擺了一些東西。
林豐草拿起東西的時候，這個男子拿眼睛瞟著，也不做聲。
這個男子的穿著和姿態看著有點兒垮，而眼神又透出幾分狡黠。
林豐草拿起來的，是一個書匣。
餘耀上前一看，這書匣是有點兒特彆，鯊魚皮的，被處理成了金紅色，四角包銅鎏金。
年份大致應在清中期。
林豐草扭頭看了看那個有點兒垮的男子。
男子應該就是店主，他見林豐草看向自己，笑著隨意抬抬手，“隨便看！”
林豐草點點頭，打開了書匣。
裡麵，是一摞古代刻本。一本本小心拿出來，一共七本，這是一套《妙法蓮花經》。
餘耀跟著拿起翻了翻，很快就輕輕搖頭。
這一套《妙法蓮花經》，是現代做舊的仿品，原本應該是明代官坊刻本。不過，這套仿品水準還是可以的，隻是瞞不過餘耀罷了。
接著，餘耀手指輕點一本書，向林豐草遞了個眼色。
林豐草會意，輕輕將書一本一本重新放進書匣。但放好之後，他轉而又認真看起了這個鯊魚皮書匣。
不管是皮子的工藝還是書匣的工藝，都是一流的。鯊魚皮在清代的利用也算比較多，比如刀鞘劍鞘，甚至鼻煙壺，都有鯊魚皮做的。
不過，鯊魚皮的書匣，還真是少見。外皮是鯊魚皮，內膽是樟木。防震防潮防蛀，對保護書籍是很有利的。
餘耀心想，用這麼好、這麼講究的書匣，那原先裡麵的古籍刻本，必定是好東西！
但現在，卻用這書匣裝了一套現代仿品，大致有兩個可能。
一個可能是，這裡麵本來裝的就是一套明代官刻《妙法蓮華經》，清人收藏之後，定製了鯊魚皮書匣珍藏。現在不知被誰得到了，可能是這個店主，也可能是之前的賣家，總之是玩兒了一手“一魚兩吃”。
原來的明代官刻，肯定好賣，可以單獨賣；然後仿製一套刻本，仿品必定難賣，配上這麼個老書匣，賣出去的可能性會更大。
還有一個可能就是，這個鯊魚皮書匣裡的書確實丟失了，店主隻得到了這麼一個書匣，也不知道裡麵原先是什麼刻本，這一套七本的《妙法蓮華經》，大小厚薄正合適，便這麼配著賣。
林豐草挺喜歡這個書匣，“老板，這書匣能單買麼？我對古籍刻本沒興趣，正好有套書大小也合適。”
他本來還想加一句，信仰不同不買佛經，理由顯得更真實自然，但轉念就沒說，也不是店主是不是信佛，彆再多生不必要的麻煩。
這時候，餘耀和楊銳就在一邊，隨意看起了長桌上的其他東西。
店主從椅子上起身，走過來，“可以啊，談好了之後，把書留下就行。”
林豐草沒想到他這麼痛快，“那你出個最低價兒？”
“你既然喜歡，看著給吧！”店主仍帶著幾分微笑。
“看著給”在古玩市場裡經常聽到，就是一句客氣話，這也是為了緩和談價的氣氛，彆上來就弄得劍拔弩張的。
對此，買家的應對方式各種各樣，有象征性出一口兒低價的，有堅持讓賣家出的。一般來說，買家堅持不出，賣家就不能再推了，畢竟是你賣東西。
可是，這個店主在林豐草客套了幾句，同時一直堅持讓他出價之後，還是不肯出價。
翻來覆去，說得最多的就是：你看著給！
林豐草無奈，他算是個比較厚道的，“我出兩千，行吧？”