林豐草笑了笑，“你不是挺喜歡野史麼，野史中有過記載的，陸子岡曾經自製過一枚犀角印章。”
“我才看多點兒啊，哪比得了你這個名牌大學的曆史講師。”餘耀說著，不由又道，“就連陸子岡親手所製的玉器，能被認定的都是鳳毛麟角······”
子岡玉，是華夏玉器史上一個高峰，一說起華夏玉器的高峰，還有兩個曆史時期的關聯，一個是漢玉，一個是乾隆工。
但是陸子岡，是以一人之力成就的高峰，前無古人，後無來者。
玩古的，特彆是玩玉的，不知道陸子岡，那就彆玩了。
子岡玉的種類很多，玉杯玉牌玉簪都有。但自陸子岡之後，仿品鋪天瀉地，不乏技藝高超者。迄今為止，被公認為陸子岡親手所製的玉器，不會超過一個巴掌的數兒。
好像都不能說“公認”，否則一件也沒有！因為總有人反對。就說被大部分專家基本認可吧。
而犀角杯，想被基本認可，更是有點兒不可思議，所以林豐草才說無法考證。
不過，能被木字口掌眼朱正梁和大掌眼許太炎共同認定，以這兩人的眼力，可信度還是很高的。
這時候，餘耀腦中忽然閃出一件東西，“林老師，這件犀角杯，不會也是英雄合巹杯吧？”
巹（jin）這個字比較生僻，是瓢的意思。一個葫蘆剖開成兩個瓢，合巹就是又合起來，所以合巹杯就是古代婚禮上用來喝交杯酒的專用杯子。
故宮裡有一件青白玉的英雄合巹杯，被基本認定為陸子岡的傳世玉器。
這個合巹杯，是兩個杯筒連在一起。用這種杯子喝交杯酒，不是現在這樣各拿一個杯子交叉胳膊喝；而是兩個杯筒本來就連在一起，合巹杯嘛，一人喝一個杯筒的酒。
這兩個杯筒中間，還立體雕刻了一鳥一獸，鳥立獸伏，鳥站在獸首上。
鳥是鷹，通英；獸是熊，通雄。所以叫英雄合巹杯。
“形製的確和故宮裡那件玉杯一樣，是一件犀角合巹杯。不過，那件玉杯不足十厘米高（很巧，實際高度九點九厘米），這件犀角杯卻要大得多。另外，雖然很多人都叫成英雄合巹杯，但實際上，雕刻的應該不是鷹和熊。”
餘耀點點頭，這一點他也知道，明代的史料中有過描述：“形製奇特，以兩杯對峙，中通一道，使酒相過，兩杯之間承以威鳳，鳳立於蹲獸之上。”
隻不過，英雄合巹杯這個稱呼已經約定俗成，已經說得順口了。
“犀角合巹杯，陸子岡的款兒。要真是陸子岡親手所製，那可不僅僅是重器了！”
此時，兩人已在大路邊等車，一輛出租車過來了。
林豐草一邊招手，一邊說道，“這個秘藏若真能重見天日，必將掀起文物界颶風！”
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