這裡麵很複雜，簡單來說也是一種窯變，因為建窯的黑釉屬於結晶釉，含鐵量高，窯內的高溫，會使釉中鐵晶體產生奇妙的變化。
燒出來之後，釉色的底，還是是黑的，但是上麵會出現兔毫、油滴、鷓鴣斑之類的異色紋路，特彆是在光照之下，尤為炫目。
比如這隻兔毫盞，黑釉上麵出現細如兔毫的紋路，燈光下閃動湛藍光芒，很漂亮；如果配合茶水來看，會更漂亮。
在建盞當中，兔毫盞首推第一。還有油滴、鷓鴣斑等等一些紋路，也很漂亮，但是不及兔毫名貴。
因為建盞的釉色紋路，會展現出彩光耀目的狀態，所以還有個名字，叫做“曜變”。
這個詞兒，華夏人宋代以後基本就不用了，但是建盞傳到倭國以後，他們一直在用。以至於有些人認為這是倭國專有的詞彙，其實不是，隻是華夏後來不用了而已。
倭國人稱呼建盞，還有一個詞兒，叫做天目盞。這是因為宋代有倭國僧人西渡來華，在天目山上學佛參禪，也在此發現了建窯茶盞瓷器，也正因為這個原因，奉建盞為寶，帶回國後極為珍視。
現在市麵上有很多建盞工藝品，雖然無法和宋代的相比，但是拿來喝茶，還是很賞心悅目的。
擺在餘耀麵前的這隻兔毫盞，在幾個人的建議下，老頭兒先後多角度展示過。
這件東西雖然標價不低，但如果是宋代的建窯兔毫盞真品，保存又如此完好，餘耀還是會動心的。
畢竟是一千年前的名窯精品啊。
即便是宋代，也不是普通人能用的，沒準兒宋代的哪個人物還用來喝過茶呢！
但是這件兔毫盞，不上手，餘耀一時也難以判定真假。鑒定建窯，重量、胎釉的手感，也都是很重要的。比如“兔毫絲”的那種凹凸的感覺，真品和高仿會有細微的差彆；比如用手指輕敲胎骨，真品也會有一種特彆的類似金屬的聲音。
要是像那件蒙造皮子活兒的價格，甚至是幾萬十幾萬的價格，餘耀都可能賭一把。
但四百萬，實在是太高了。
第二場上了三件東西，弘治黃釉碗餘耀瞅出了端倪，雍正宣德爐不得近前，這一件總算能夠細看又有資格搶了，隻憑目測，竟然卻又難以斷定！
這個流水席，確實是不容易吃飽的。賣家不光有定價權，而買家，隻有靠眼力，但眼力也受到限製。
從南京，到北京，買的不如賣的精；你有張良計，我有過牆梯。
這隻兔毫盞，暫時也沒有人出手去搶標價牌。
“老爺子，我能再看看胎底麼？”餘耀衝著老頭兒開了口。
老頭兒微微一笑，“當然可以，現在他們都沒要求了，你可以看得更細一些。”
老頭雙手穩穩拿住，將胎底展示給餘耀，餘耀則進一步湊近細看。
之前，餘耀已經跟著彆人看過胎底了，粗而堅硬，黑中泛紫，類似鐵渣，同時，還能看到燒窯時“墊餅”留下的淺黃殘跡。這些，都是宋代建盞的典型特征。
餘耀之所以要再看看，是因為在目測的條件下，胎底的特征和圈足的垂流釉，算是最容易露出馬腳的地方了。
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