林豐草說，“老先生放心，一有消息，我立即通知你，同時也不會多說。”
祁長河笑起來，“說出去也不妨事，就當宣傳了。”
林豐草也不知他說的是不是反話，淡淡應道，“老先生在意不在意是一回事兒，我說不說是另外一回事兒。如果老先生想傳出消息，有的是辦法，但肯定不會是我說出去的。”
餘耀也跟著點點頭。
這大晚上的，兩人也沒多待，用紙筆臨了這兩字便離去了。
回到酒店，到了林豐草的房間，關起門來，餘耀立即問道，“你是不是已經認出來了？”
“隻能說大致差不多，我也得回來上網進入鳥篆數據庫比對一下。不過，說找人確實是假的，我自己就能搞定。”
房間裡有電腦，但是林豐草沒用，而是用了自己的手機。
餘耀便在房間裡等著。
過了大約有半個小時，林豐草提筆，在紙上的兩個鳥篆旁邊，寫了兩個楷體字：
滅魂。
“越王勾踐，作劍滅魂？”餘耀臉色一變，“這就是傳說中的滅魂劍？難不成，越王八劍果有其事？”
“這兩個字，我翻譯的，是不會錯的。”林豐草看了看餘耀，“你能確定，這就是春秋時期的青銅劍？”
“能。”餘耀想了想，“而且，這把劍微微發紅，顏色還真是和《拾遺記》裡說的接近。”
林豐草沉吟，“這地方，屬於當年古越國的區域。而且，從祁長河的含糊其辭來看，應該不是市場上收來的，而是挖出來的。”
所謂的《拾遺記》，是東晉時期的一本集子，多是曆史異聞和神話誌怪傳說，按說可信度並不高。
不過關於越王八劍，裡麵記述的是比較詳細的。
根據裡麵的內容，說昆吾山地下多赤金，紅如火，當年黃帝與蚩尤對戰，曾在昆吾山陳兵，打井的時候，下挖百丈也沒見到水，卻發現地下的石頭居然是紅色的，而且不是一般的石頭，能夠煉銅。
而春秋時期，越王勾踐祭祀昆吾山的山神，采紅石煉銅，結果得到了一批上好的銅材，就此督造了八把劍。
昆吾山和昆侖山沒關係，它是帶著神話色彩的上古山名，屬於濟山山係；要是非得用現代的地理來歸置，大致應該在魯豫交接一帶。
這八把劍，在《拾遺記》中是有順序的，也各有名字和特點：
掩日，若是用劍指向太陽，日光便會暗淡。
斷水，劃水則水分。
轉魄，用劍指向月亮，月則倒轉。
懸翦，飛禽過刃，立斬兩段。
驚鯢，揮劍渡海，魚鱉蝦蟹潛底。
滅魂，夜間攜劍出行，魑魅魍魎退避。