聽餘耀問起是什麼畫，小古麵露些許尷尬，“慚愧！”
小文則接口道，“是我畫的仕女圖。”
餘耀不解，“這有什麼慚愧的？”
小文解釋，“她說慚愧，是因為這一幅唯一賣出去的，卻沒有作者款印。”
“噢！”餘耀點頭，“什麼風格？”
“是唐寅風格的仕女，後來譚先生也是安排整體做舊成明代的。同時，添加了收藏款印。”小文進一步解釋。
“誰的？”
餘耀心道，這譚心定確實很會“玩”，唐伯虎的“作品”，幾乎滿大街都是了，即便仿得再好，也容易被懷疑。這不落款，卻添上收藏者的款印，是個不錯的想法。
而且，這相當於一個“鑒定證書”。
前提是，這個收藏者也很有名、很有眼力。
“鈐印也是明代的，天籟閣；題款表明了認定為唐寅作品。”
“天籟閣？項元汴？”餘耀不由低呼一聲。
說起項元汴，在收藏圈的名頭，其實不比唐伯虎小。他是明代極富盛名的收藏大家。
項元汴彆號墨林，也有人稱他為項墨林。
收藏得有基礎，錢財肯定是一個方麵。項元汴的老爸很有錢，去世後，項元汴哥兒仨繼承了遺產。而且是項元汴繼承了大頭兒，因為其他兩兄弟，一個癡迷仕途，一個醉心詩書詞賦，都不太在意這個。
因為家學淵源，項元汴十六歲就開始搞收藏，兼帶經營古董生意；三十歲就收入了相當一部分元代書畫佳作；到了五十歲的時候，晉唐兩宋的大量精品都已被收在天籟閣。
如今的很多聲名赫赫的書畫作品上，都能找到項元汴的收藏鈐印。
如顧愷之《女史箴圖》，王羲之《瞻近帖卷》，懷素《自敘帖》、李迪的《雪樹寒禽圖》、韓滉《五牛圖》、王蒙《稚川移居圖》······
數不勝數。
如今，有些書畫作品，是躺在海外的博物館裡的，但天籟閣、項墨林的鈐印猶在。
項元汴的鑒定眼力，那就不用說了，號稱“辨彆真膺”“析及毫發”，同時代無人可比。
天籟閣的命名，是因為項元汴曾經得到一把古琴，上刻“天籟”二字，他極為喜愛，所以將自己的收藏之處稱為天籟閣。
天籟閣原在嘉興。除了書畫，還有其他古董藏品。
就在順治二年，清兵攻破了嘉興城，天籟閣的藏品被劫掠殆儘。
有最後歸於皇宮的，也有散失出去的，還有被毀的。
乾隆是項元汴的“粉絲”，收藏的書畫作品裡，有大量項元汴的舊藏；比如他極為喜愛的大名鼎鼎的《蘭亭序》（馮承素摹本），跋尾就有項元汴的款印。
“在唐寅作品上，用項元汴的收藏款印，的確是個不錯的想法。”餘耀不由感慨了一句。
項元汴和唐伯虎，差一點兒就能同世為人，唐伯虎去世後的第二年，項元汴出生。
同時，項元汴身在江南，和江浙一帶的書畫家來往甚密，比如大他幾十歲的文徵明，就和他關係還不錯。
而且，項元汴的鈐印，那也是不難模仿的。
聞聽餘耀點評，小古和小文都是點了點頭。