隻見幾名力士，抬著一塊重達上千斤的石碑緩緩的出現在眾人的麵前。緊隨其後的便是為首的張溥，以及緊跟張溥後麵的便是對於在場眾人來說，可算的上是老熟人的兩人，其中一個便是侯恪。
看著張溥這出場排麵，在場的這些不願意來，或者看著侯家麵子來的“大人”，心中也是不由得悻悻起來。
“諸位，我江南士紳大部分都受業於我東林先師。今天張某不才，盛情邀請諸位前來，所為何事，不過是想請諸位見證一番石碑的落地。”
話音落下，隻見得張溥三人一下拉開了蓋在石碑上的紅布，上麵赫然便是當前不久張溥所攥寫的《五人墓碑記》，為了使得這片碑記更加聲傳江南，更是由一字千金的江南大儒董其昌，親自所書。
江南好風流，江南多才情，可江南更多的還是士紳們在茶餘飯後，喜聞樂談的朝堂之事。
有的事隻需要一個契機，或者隻需要一個帶頭人。通讀這一篇五人墓碑記，蘇州士紳們便立刻明白其中的深意。
儒家文化配合程朱理學在蘇州迎來了新的發展。亦商亦官的蘇州人眼裡，最好的聖人明君便是宋高宗，元太祖那樣的皇帝，將朝堂之事儘力賦予忠賢，皇帝垂拱而治那才是最好的。
可以說，就這一方麵明朝除了明孝宗再也無人做到。所以在蘇州士紳亦或者是江南的眼裡，大明朝的皇帝身邊可是有不少奸佞所在。
“給我大人，各位蘇州大儒。今天我大明朝堂之上，儘多不忠，不孝，不賢之輩。我蘇州士紳，世受皇恩，自當忠心為國，直言朝陽，上奏天庭，陳達陛下，匡扶朝政！”
在摸清在場人的態度後，張溥似乎是有準備的站了出來，在身後的兩位大人的支持下，勇敢的喊道：
“張某不才，受恩東林，可卻無力報負，如今東林書院在閹黨手中而滅！可他們滅掉的不過是東林的身，東林的魂在我們每一個人的心裡，在蘇州，在江南每一個讀書人的心裡。閹黨所謂新政，實在乃是坑害我讀書人之舉，我東林子弟更奮起而上，讓皇上，讓朝廷知道，大明還有我們這些忠義之士！我提議，我們蘇州青年學子都加入到我們複社裡來，然我們一起複興東林，告慰先賢！”
……
天啟三年的年尾，平靜的蘇州在這尹山湖畔再次生出點點漣漪。