寫影評，不就是挑刺嘛！
其實，沈旭東對影評人沒什麼好感…
影評人的角度一直是結果，而不是過程，完全是把電影拍攝整個流程給閹割下來，隻看結果…
結果是無價值論的。
從導演角度來說，背後的製片人才是操盤手，選角，題材，經費，剪輯他們都會插一腳進來，導演不僅僅是一個分鏡設計大師一個鏡頭語言塑造者，也是一個動作指導，配樂，服裝的半兼職。
完事了還得找金主賣吆喝討一個投資。
而影評人隻會看結果，來否定導演的全部辛苦…
如何成為影評人？
牢記以下詞彙：克製、荒誕、母題、升華、小眾、荒謬感、批判性、後現代、意識流、沉浸感、長鏡頭…
對了，還有，人文關懷、社會意義、時代縮影、高級審美、人性考驗、大量隱喻等等…
一篇論文扯到這幾個詞，你寫的就算影評了！
當然啦，最重要的是屁股！
你是準備批評還是表揚？
譬如《英雄》，有一篇《自殺、殺手、權力狂與戀屍癖》的‘雄文’，流傳很廣，各種解析《英雄》，各種批評秦始皇，其實就是借著電影批評阿謀…
再比如《爛片之險途奪寶》，知乎上一群大V影評人都是‘為朋友點讚’、‘後現代隱喻色彩’…
為什麼《爛片兒》會有那麼多影評人點讚？
因為這電影的導演叫羅登，知乎影評屆大V！
你看，豆瓣2.9分的電影都能給你解讀出‘後現代隱喻’…
所以嘛，影評人主要看屁股！
現在批評《英雄》是主流，沈旭東肯定不能隨大流…
批評肯定要批評的！
“最乏味的藝術，就是把話都說儘，《英雄》給我的感覺就是這樣！”
“和平兩個字從秦始皇嘴裡說出來就覺得尷尬！執敲撲而鞭笞天下威震四海的秦王突然變成聖母了？”
“秦王掃六合，虎視何雄哉！”
“兩千多年前，這片土地上還分為七國，無論是彼此攻伐，還是交流貿易，都在用不同的衣冠文字，不同的語言貨幣。天下紛擾割治五百餘年，人們也已經習慣了。這樣的局麵倘若一直延續下去，今日的華夏跟西歐各國恐怕也沒什麼兩樣，這世間也再沒有一個九州四海並舉，三山五嶽共存的泱泱大國了。”
“統一華夏，算不算蓋世功勳？統一文字，算不算？車同軌書同文的功績，比你我想象中還要大！”
“始皇帝能不能歌頌？當然可以，1964年，教員在會見外賓時，點評秦始皇是個實乾家：“在我看來，秦始皇比孔子偉大得多，孔夫子講的空話大於實際。秦始皇是第一位把中國統一起來的人物，有些製度一直沿用下來。中國過去的封建君主還沒有超過他的。””
“咋了？允許你們歌頌所謂的康乾盛世，就不許我們拍秦始皇了嘛？”
“我們不談什麼價值觀，隻說電影，《英雄》是不是好電影？”
“3000萬美元，一流的明星，色彩、配樂、打鬥效果，無一不是世界級彆；”
“從敘事角度來講，《英雄》的敘事模式借鑒了《羅生門》，事實上，這種模式自20世紀九十年代以來，在西方世界頗為流行的多視角、分段式敘事，展現了同一故事的不同角度，刻畫了不同人物在同一事件中的各自經曆和感受…”