肖膺教授可太有名了！
明明不是研究電影的，但是各種稱讚《敦刻爾克》，瘋狂貶低《戰狼2》，教材事件，他第一時間站出來諷刺網友‘審醜過敏症’，還說了‘專家、學者都沒有發現問題，所以這就是沒有問題的。’
意思就是‘我們覺得好看才叫好看，你們這幫屁民懂個卵子！’
力挺清華美院…
還在日苯首相掛了的公開力挺痛哭不已的女記者…
這種人批評《金陵十三釵》很正常！
看了下他的評論，喲嗬，引用了魯迅的原話‘中國人的不敢正視各方麵。用瞞和騙，造出其妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱、懶惰而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著。但有覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，後來每不想光複舊物，而隻去讚美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之後，也每每不思懲凶，自衛，卻隻顧歌詠那幾個烈女，仿佛亡國遭劫的事，反而給中國人發揮“兩間正氣”的機會，增高價值。’
出自魯迅的文集《墳》中的《論睜了眼看》…
但這話套哪個國家的帽子都行，這位那一就是人類本身的劣根性！
《古希臘羅馬浮世繪》，《奧林匹亞》、《茶花女》都尼瑪歌頌妓女啊。
為什麼他們可以，我們就不行？
另外，迅哥說這句話的背景是那個年代的國家領導者沒有骨氣，不知道捍衛國土人民，隻是一味地愚化民眾。
《金陵十三釵》這部電影也不是在講貞潔烈女和忠君之臣，而是講戰爭的殘酷和人性的光輝。
找茬嘛，不用太在意邏輯的！
關鍵得黑到點子上…
至於浙大教授河清則立場不太一樣，他是專門批評《十三釵》是一部漢奸電影！
——又是一部美化美國人的電影。一個美國混混，關鍵時刻挺身而出，最後救了一車中國學生，駕著卡車勝利大逃亡…可謂中國人花錢，拍了一部歌頌美國的好萊塢電影。
但這個故事的原型是魏特琳日記，魏特琳確實是美國的傳教士，隻不過她是女的——魏特琳在日記中記載，當時逃到安全區的南京平民中確實有一些女性是青樓女子，嚴歌苓也承認《避難》包括《十三釵》就是受到了《魏特琳日記》的啟發…
至於朱大可的話…
不用看就知道了，這人是典型的漢奸，早些年批評謝晉模式，各種吹噓澳大利亞自由、平等…
他批評張藝某得電影，太正常了…
當年搞完謝晉，也是他帶頭搞的張藝某，說他取悅老外，為了拿獎故意暴露中國人的陰暗麵…
這些年的堅持下，張藝某成了‘八九十年代拍中國的落後到國外拿獎，搞商業大片放棄藝術，被招安為國家所用。’
站不住腳啊，按照這種說法，拍陋習拿獎不是藝術，拍商業片又成了放棄藝術？
那到底什麼才是藝術？
這些無所謂，畢竟隻是評價電影…
但這貨把中國上古神話甚至於部分文明都歸結於外國文明，例如說西王母是濕婆，祝融是蘇魯支等等…
——這個人寫過一本《華夏上古神係》，說什麼‘人類的上古神話均起源於非洲。這是一個具有原創性的學術發現。
華夏文明和西方文明的關係，遠遠比人們現在所知道的更加密切。他做出不少的考證。如，他認為老子是印度留學歸來的楚國人，孔子的血緣裡有通古斯語族的印記；墨子則兼具了猶太先知和拉比的兩重特征，等等。’
還說‘他寫作本書的一個重要目的，就是試圖擊碎“國粹”陋見，證明開放、吸納和再創造是中國文化精神的核心和生命力所在，也是中華文明卓立於世界文明的主因。’
簡直是曆史發明家——將中國史溯源於其他文明！
民科我能忍，反傳統我能忍，崇洋媚外我也能忍。
14億人，沒有傻逼是不可能得！
但把這三個湊一塊，最後還強行往主旋律上靠，真他娘的忍無可忍。
“要反駁嗎？”
沈旭東點頭：“當然…你馬上調動媒體資源挨個反駁…最好把事情鬨大…”
“…鬨大？鬨多大？”