即便開發成功，糧食是否能收獲，收獲是否充足，都要放在考慮的因素之內。攜帶的物資必須足夠下一次補給到達，最大可能的避免匱乏。
在祁雲偉和寧衛的一再催促之下，朝庭的軍費終於撥下來了一部分。所以衙門現在財大氣粗，缺什麼就直接買，不用再扣扣搜搜。
除了現錢，俘獲的戰利品也開始消化了。大量物資如果消化出來，價值比現錢還要多出十倍。
這些能利用起來的遠洋大艦自不必說。
倭寇留下的軍械，槍炮，物資，很多都是能重複利用的。很多武士刀也是打造精良的神兵利器。
打撈上來的遺骸同樣能做到有效利用。特彆是有一定武功修為的，內臟可以送去廉州煉製丹藥，骨肉送到膠州打造兵器，都是巨大的財富。
甚至，衙門還得到了一些東瀛忍者修煉的功法。
雖然沒有像偽數佰手這樣的煉髓功法，但基礎的修煉筋肉皮膜，練骨練臟的功法卻是不少。衙門裡也組織了人手翻譯整理，必然要好好的加以利用。
這天中午，大家照例打好了飯，一堆一堆的圍著吃。
郎先生邊吃飯，邊整理著各式各樣的東瀛卷軸。喬銀看在眼中，也由此想到了更多的事情。
這些卷軸，是打掃戰場直接獲得的，不會再像偽數佰手那樣“砰”的消失掉。
“郎先生，我很早之前就有一個想法：您說，武功能像庶民蒙學一樣推廣嗎？”
“武功，也像庶民蒙學一樣推廣？”
郎先生吞了口飯，看了一眼手上的卷軸，又看了一眼喬銀，頓時就明白了其中的意思。
“哦……你的意思是，把武功像庶民蒙學一樣？也刊印出來，開辦學堂？”
喬銀點點頭，並沒有否認。
太子當初刊印出了庶民蒙學，還讓各州府縣大力創辦學堂，為的就是開啟民智。
雖然想一舉改變大肅的理想未能實現，但成效必然還是有的。特彆是源州，廉州，膠州，京珒等港口及周邊，百姓的識字率有了翻天覆地的變化。
源州能一舉推行新政，和民智的開啟關係重大。沒有這個基礎，新政根本無從談起。
但民智開啟了，百姓依然沒有武力。喬銀最大的願望，就是讓百姓有能力捍衛自己的權利。
郎先生看著手上的卷軸，邊嚼著飯，邊思索著這項舉措的可行性：“這事恐怕不好辦成。百姓如果有了武力，管控起來可是麻煩的事！”
喬銀說道：“所以我的構想，是由朝庭出麵官辦一批學堂，所有十歲以下的孩子都要上學！學文習武，然後在十六歲成年，要為朝庭服兵役作為回報。”
“哦……”
聽著喬銀的話，郎先生也用手摩梭著卷軸，感覺這的確是一個利國又利民的好辦法。
“對呀，這的確是一個雙贏的舉措！百姓學到了本事，朝庭也能有穩定兵源，若是放在以前恐怕還有困難，現在正好有了這些東瀛功法……”
放在以前，學堂教授任何功法都不妥當。畢竟物以稀為貴，讓普通平民都能修煉，必然會觸碰那些有條件修煉人士的利益，根本無法推廣。
像太子推廣庶民蒙學，特彆強調“庶民”兩個字，就是在言論上把姿態放到最低的妥協。
而現在，衙門傳授的是忍者功法，名義上就低人一等。而且忍者起源於中土，來源上也說得過去。最主要的，是這些忍者功法非常適合平民修煉。
中原的武功入門艱難，道術入門更難。修煉門檻太高，首先要學會養生。
一個天賦好的人，從小養生，長大後開始練武。半年成就武生，再過一年成就武徒，再過兩三年才能修成武士。這還是有足夠條件支持的前提下。
沒有足夠的養分攝入，練武不死也殘。
忍者功法則不然。修煉門檻低，進展也緩慢，因為忍者都是底層出身，沒有養身的條件。所以東瀛人才會演化出這種功法，更適合平民修行。
“不錯，這個構想應該可行！我這就和衙門裡把這事說說，起碼可以先在軍隊裡推廣，如此一代人後，咱們大肅的軍隊必然能提升一個檔次！”
喬銀也興奮地點點頭：“我就是這個意思！”
哪怕以最保守的成就估算，軍隊普通的士兵都是武生，武徒，這就相當恐怖了。
不過這個構想要實施起來，需要考慮到諸多方麵的因素。首先還是名分問題。
吃了口飯，喬銀便說道：“既然學文叫‘庶民蒙學’，習武乾脆就不叫習武，叫‘體操’如何？”
這個名字，正是在洋務學堂裡跑操時學到的。
“體操……”
郎先生聽了，感覺似乎可行？
煉體之操，不過是是一種操演，和打鬥扯不上關係。光聽名字，純粹就是為了強身健體。
“不錯，體操！就叫體操，庶民體操！這樣就能直接刊印出來，在衙門裡，學堂裡開課傳授！讓大肅人鍛煉身體，驅病消災，名正言順！”
很快，喬銀和郎先生吃完了飯，郎先生便去找祁雲偉商議這方麵的事情。
喬銀則和大家一起，繼續淬煉那些戰艦。
不過庶民體操的概念，已經開始在他心中生根發芽。
喬銀這個人無論是什麼身份，心中首先想到的永遠是庶民百姓。前一世教他們習文，這一世便想讓他們練武，完成一直以來的宿願。