年底，又是一個新年到來。
今年的泯南比往年更加繁華，而且這種繁華不光表現在物質上，還有民眾的精神狀態。
議會的召開，促進了思潮發展。
有各自主張的人，開始打著諸子百家的幌子，學儒家一樣用名人名言包裝自己的思想，舊瓶裝新酒。
比如知識分子，主張道家的“無為”。他們認為人隻要不危害他人，不危害社會，就能做自己喜歡的事。所謂“上如標枝，民如野鹿”，自由是自然權利，與生俱來。
市民階層則信奉法家，這些小業主認為社會就應該有社會的秩序，依法治國，律法之下人人平等。儒家那種“刑不上大夫，禮不下庶人”是落後思想。
產業紳士更喜歡談論墨家，以技術革新為主導思想，認為生產力的進步才是根本。相比儒家的“仁愛”，他們更主張“博愛”，淡化依附關係，注重個人能力。
自由，平等，博愛，逐漸成為源州乃至整個泯南的思潮。在這裡，文化領域終於不再一家獨大，畢竟你儒家是聖人不假，諸子百家就不是聖人了？
思潮的湧動，衝擊著人們的心。生活上的飽暖，也讓人們更願意追求精神生活。
一時間，各種古籍相繼再版，新的作品也層出不窮。言論不再局限於公知大儒，各界人士都熱情抒發著自己的情懷；茶館，酒樓中隨處可見高談闊論的人。
哪怕找不到酒搭子，你拉上店小二過來陪你喝一盅，他也能陪你嘮上好半天。
這樣的思潮，自然讓清流士大夫們氣急敗壞。簡直就是禮崩樂壞，禍亂朝綱。
幾千年的沉寂後，儒家的權威再次受到了挑戰，又有了一絲百家爭鳴的意味。
麵對泯南這個異類，昏庸的皇帝卻隻知道燒他的“萬壽金丹”，對此渾然不理。
不過皇帝也用一個舉動，安撫了諸多中下層官員。那就是朝庭的俸祿居然又漲了。
要知道新政之前，官員的日子非常清苦，一個七品知縣每年隻有俸銀四十五兩，糧米四十五鬥。官員如果不貪汙，那就隻能餓肚子。
直到新政有了起色，皇帝將年俸改為了月俸。知縣每月都能領四十五兩的俸銀，日子眼見的改善了許多。官位高的大臣就更不用說了。
這對那些真正做事，又愁心生計的官員，當真是雪中送炭。官場風氣也改善了不少。
而現在，皇帝居然又發了一道聖旨，將所有官員的俸祿上調一級！從來年起，知縣的月俸將漲到五十兩，一品大員的月俸更是漲到二百兩。
錢不算多，但總歸是窩心的事。這道聖旨一發，原本對新政有意見的聲音頓時弱了下來。
不過對官俸和爵俸，皇帝一直分得很清。
哪怕是大將軍王，親王年俸是一萬兩，如今依舊是年俸一萬。大將軍的月俸一百八十兩，那是當差另算的。所以朝庭現在的負擔不算太大。
由此對於新政的成效，朝堂上始終褒貶不一。對於泯南這片神秘的土地，不少人也心向往之。
據說源州改製之後，要在州府之內再劃分市區，需要更多的人手補缺。這讓不少等缺的候補官員蠢蠢欲動，但又鼓不起勇氣邁出這一步。
因為朝庭有章呈，去泯南當官要先公示自己的財產。
泯南的不少官員的確富有，但他們家裡的錢都是乾乾淨淨的。清流士大夫們非常渴望有錢，聖人卻又忘了教他們怎麼賺錢，隻能乾著急。
於是，皇帝最後還是派出願意公示財產的親信去了。其中就有曾經在泯南中舉的蔡功成……
……
“嗨！嗨！嗨！……”
藍銀島，現在應該叫做藍銀群島。早上天剛亮，教官們就帶著民兵在北島的灘塗邊修煉武功。
這些民兵，都是從村民中挑選出來的武士高手。
庶民體操的成果在時間的沉澱下開始顯露。天賦高的平民經過努力，當真不輸於世家子弟，最早的一批村民中誕生了不少武士高手。
老潘，老溫這些乾部自不用說，他們刻苦努力，一直起著模範帶頭作用。
於是這些小有修為的人都被衙門組織起來，成立了民兵隊伍，統一由真正的軍官傳授煉骨功法。
整齊的隊伍中，竟然還有一個紮紅頭繩的小女孩。
“真是人不可貌相，小紅這丫頭居然也是個練武的天才！誰能想象兩年前，她才那麼點小？”
喬銀視察著如今的村落，當真是無比欣慰。
小紅現在長高了許多，儘管外表依然還是小孩，但全身上下都綻放著一股蓬勃的生命力。
喬銀知道，即便她還沒長開，遇上張三那樣的混子也能撂倒三五個。
今天傳授煉骨功法的教官，正是喬銀的親信，楊樹。現在的楊樹終於修煉到了頂尖武師，隻差一點就能踏入先天境界，成為一方人物。
看著楊樹，喬銀心中已然有了打算。
隨著太陽高升，早操隨之結束。孩子們準備去學堂讀書，大人們也開始下地乾活。