黃公獻藝所用的衣物、幡旗、刀劍都放在棺木裡，有時候裡頭還會盤上一隻陰森森的蟒蛇。
溫狸總是離那個棺木遠遠的。
黃公見她畏懼之樣甚有趣，一邊翻找，故意嚇唬她：“小狸兒，我昨晚夢見你躺在這棺裡呢。”
溫狸雙肩一顫，兩頰唰的白了。
黃公哈哈大笑：“這寶貝是給我自己備的，你要躺我還不給哩。戲裡說，‘東海黃公’老了，提不動刀，被老虎咬死，我可不得給隨身備個棺材。你彆瞧它小，這可是個難得的稀罕物，千年不腐，百毒不侵，給錢也買不著。我哪日真死了，你們就將我殮進去，放到不生風的地方。不到百日，我定會活過來。”
黃公正從棺木中翻出一個木匣，拋給了溫狸。
“也沒人會鬼傀儡戲了，給你拿去頑吧。”
……
溫狸借到蜘蛛絲後的三天，就是浴佛節。
當世多喪亂，國失半壁，上至王公貴族，下至庶民百姓大都篤信佛道之說，執迷於談玄、講經、修佛、求道，放棄今世，以期來生。王侯貴臣紛紛棄象馬，庶士豪家舍資財，大興土木修建浮圖，競摹天上之姿，尋覓山中之影，遁入空門作沙彌。
秣陵城有寺廟四百八十所，內城三百二十一所，外城一百五十九所。
每年四月初八的浴佛節，成了除正旦以外最隆重的節日。
當日，秣陵所有城門會打開，城中大寺中收藏的佛像都會被僧人們抬出來，繞城舉行“行像”儀式，最後抬到太極宮的公車門外，接受天子臨門散花。
這也是百戲倡優最忙碌的日子，往往一日賺得的錢，抵得上平日三個月。
今年“伎樂天”名聲鵲起，距離浴佛節還有半個月，就有數十所寺廟來與黃公搭線，希望伎樂天可以跟隨該寺金佛一起遊行。
這些寺廟多少都有官家背景，黃公一概得罪不起，便早早定了最出名的覆舟山雀離大清淨寺，雖給資不多，但因其是權勢最大的大司馬吳出資修建的寺廟，可以免去許多麻煩事。
“當官的少有不信神佛的，越大的官越信。”黃公將寺廟背景講給溫狸聽時，謔言取笑：“搜刮來的脂膏，不願給百姓半點，都寧願給佛上金身，平日虧心事做多了，都怕因果報應。沒有的時候怕沒有，有的時候又怕沒了，有得越多越怕。”
黃公說也不知吳大司馬出了多少錢修建的廟宇，恁大個寺摳門得緊，給的少就罷了，行頭都不出，怕是佛上的黃金都被他們剝下來作花銷了。
溫狸在浴佛節前夜徹夜未眠，天剛魚肚白，就乘上牛車，去到寺廟裡。
雀離大清淨寺位於城外覆舟山的南麓，北瞻長江，南眺淮水、青溪，東望宮闕，吞吐雲氣。至山足下，遠遠可見列壁白垣，房廡連亙，朱戶青鎖，寶塔高淩。
進入廟門，迎麵一陣濃鬱香味，一座一丈八的巨大佛像掙在虛空之中俯瞰眾生。
鎏金溢彩，光華偉燦，佛容慈悲，低眉似憫似憾，睜目似悲似歎。
佛像下擺滿了各色香花，燃起合香，煙霧繚繞，佛似在雲中。
溫狸手持一束天雨曼陀羅獻至佛前，又匍匐蒲墊上叩拜。用寺廟水甕裡的無根之水淨了手，被女尼領向禪房。
經過一間敞闊佛堂時，她視線被佛前一座七重象牙白塔吸引，多看了兩眼。領她的女尼有意炫耀道：“這是吳大司馬供奉的長生塔，全用象牙雕成，價值連城，供在佛牙密殿裡，尋常人可見不到，也是檀越今日有緣法。”
自從溫狸來到秣陵，人都不知天子，隻知這位權勢熏天的“吳大司馬”。
她多看了兩眼那座供奉在佛牙前的象牙白塔，聞到一股濃烈奇異的香氣，帶著濃麝的芬芳，不像佛前常用的旃檀、沉水等香，多問了句：“香也很名貴嗎？”
女尼撫掌道：“你識貨，這是西海聚窟洲的振精香，黑色雀卵一個大小，就要十金哩，每日燒，真是焚金子，你多嗅兩口吧，再也不能得了。”
溫狸想，今日佛寺請她來跳舞助陣，隻出了三百錢，還不如一香屑。
她心裡略生疑惑，振精香又叫返魂香，向來是在貴人的葬儀上，為了活死人、肉白骨才供奉使用。
為何會在這裡放一個為生人立的長生白塔，又點上供奉死人的香呢？
這念頭隻在她心裡打了個轉兒，並未深想，便和女尼進入僧房更衣梳妝。
她換上舞衣，坐在鏡前，執筆為自己描畫：翠眉入鬢，眉上用銀針獺毫筆蘸米湯嬌色，畫柔軟細澤之白毫，鼻尖、頰側點密陀僧粉，模仿佛祖“金色光其相微妙”之相，額心裝飾枚黃澄澄魚媚子。
身著遍地茱萸暗紅襦衫，帝釋青灑金舞裙，臂繞十二尺緗色帔帶。
她登上白象背馱的三尺蓮花座，樂師奏《迦陵頻伽》，童子吟唱梵唄，十人分列左右撒花，八十一人抬起了那尊巨金佛。
寺門洞開，第一縷朝霞落上山門，整個秣陵都沐浴在花雨裡，梵聲法唱震耳欲聾，香煙蠟火如雲似霧，寶蓋幡幢遮天蔽日，風幡經文隨風鼓舞，更有數不清的信徒僧侶手持香花前來供奉佛祖，脫履跣足，三步一鞠，五步一躬，或喃喃祈語，或吟誦佛經，前仆後繼跟隨行列。
溫狸手持蓮花，乘著瑞象走出寺門時，人群喧囂盈沸達到了頂點。