不久變更刊名為《中外紀聞》，兩日一刊，上書閣抄，新聞和翻譯的外國有用之書。
書館中的幾人，將新刊翻閱，外國翻譯部分，書中的注釋不足，因為有專業書籍部分，有很多專業名詞，沒有注釋，非專業人士是看不懂的，但本來就是科普書刊，實在說不過去，書館是編輯負責，翻譯不足，要相互協調才好，怎麼能這樣敷衍？或者招人，或者改變內容，總要解決才是，奈何幾次反映都無變動。
三人請謝溫轉達，卻一直沒有回應，隻托說師傅未回，無人做主，讓人窩火，卻也無奈。一來二去也結識了些學會中的朋友，隻是都是傳統讀書人，說起西學，好像什麼都知道一點，細問卻也是什麼都不知道。談起康來，宣傳的主張目標是天下大同，很好，怎麼實現？什麼舉措？對農民好點減稅，對商人好點減稅，讓官員好點，敬業點，廉潔點，怎麼好像都是中國傳統政治內容？喊來喊去隻有口號，句句都是變法，句句都是西法，但看不到變法的具體內容，內裡也沒有西法。西學博從第一次工業革命，也兩百多年了，是門大學問，也許是這個會員，水平低，代表不了學會水平，但不禁讓幾人懷疑起康的水平。
張克留日，學文史，日本近代改革不少人還活著，細細的去了解過，維新改革前就有長達十幾年的海外學習經驗，合理理論架構，是有操盤手的，在政府中央把握方向。怎麼國內這些人像草台班子？學幾十年儒學，要考試當官，國家敗了，風潮一起，就拿著半桶水的風聞，就說自己知道西學？在1872年，不就公派留學生，赴美了嗎？這些學長呢？自己也是家裡聽說有這事，後來才被送到日本去留學的。個人嘛，回來沒著落正常，官派學生呢？沒回來？
此時消息不便，有些事不向相關人打聽，旁人根本不知。原來公派留學，專門挑選的孩子，此時人均壽命不高，要學習語言，從基礎學起，學業繁重，孩子單純，接觸學習更合適，還有一起去的成年人，作為監護人，向國內負責，因為報告孩子在美國信教，美國曆史書上寫著新教先驅立國，十九世紀宗教氛圍濃重，此時在美國信教很正常，但國內不理解，命令回國，於是共94名學生於1881年被召回，但原定求學計劃是15年，隻進行了9年就被召回，去掉語言，基礎性常識教育時間，現代一個合格的中學生水平，不算學前教育，基礎語言精通，都要教育9年。成果可想而知，所以回國考查水平後，去除歸鄉者，其餘優者做官，再有到官辦製造局等崗位，沒有感覺可以主持變法大事者，也合理。
山中無老虎，猴子稱大王啦，原來一直以為自己上麵還有高個子頂著，原來自己可能就是個子最高者了嗎？學習文史七年，不做老學究，靠著6歲開蒙，早慧，長輩言傳身教，讀史，讀傳，觀先人以求明智，十四歲，赴日以來，也算勤勉，讀完西方史，看光鮮，找陰暗，看機遇，看危機，看國家興衰。也就是有日本前輩努力過了，有些提純，總結，心得。中日畢竟文化貼近，站彆人的肩膀才窺見一些真東西。日本是實踐過的，西方藏的東西，也漏了些出來。
心路忐忑不為人知。