將第二批羊毛也洗了，吩咐兩個男奴仔細看著晾乾，馬庫托利斯和塞雷布斯帶著頭一批羊毛回了雅典。
這批羊毛有一塔蘭特多一些，貢吉拉又請鄰居們幫忙梳理。由於人多，一天就梳好了，梳好後得到了九十五明那的淨毛條。之後塞雷布斯讓她和梅加娜把毛條分送到幾戶人家，請人紡成線——貢吉拉和梅加娜發現都是她們在波塞底普斯家見過的熟麵孔。
紡線是需要幾天時間的，馬庫托利斯送羊毛回來本來打算親自看著梳毛紡線、找人紡織——他認為妻子是女人，小打小鬨就算了，做不了大生意——結果發現五歲的兒子就把事情管的井井有條，自己根本插不上手。
他內心十分彆扭。
塞雷布斯實在是聰明的過了頭，半點也不像個五六歲小孩。以前做麵包生意的時候，塞雷布斯就偶爾會出主意，讓他和貢吉拉把麵包做出更多的花樣，使得生意十分紅火。現在做這個羊毛生意，更是從頭到尾都是他的主意，每一個環節都是他在把控，老練周到，非常違和，簡直像小孩子的軀殼裡裝著一個精明世故的老商人。
在雅典做不了什麼事，又擔心看羊毛的兩個男奴隸不用心，他又返回了弗瑞阿利亞。
馬庫托利斯不知道自己對兒子的猜測極其靠近真相。
塞雷布斯軀殼裡雖然不是個老商人，也確實不是真正的小孩，而是一個來自兩千多年後的成年人靈魂。真正的塞雷布斯半歲多時一次生病發高燒沒有再醒來，醒來的是個叫許巍然的中國人。
剛發現自己變成了個嬰兒時許巍然差點瘋掉。他原本生活好好的，沒有生病，也沒有對自己的人生有何不滿，在一個正常地日子裡一覺醒來莫名其妙變成了這樣。作為一個唯物主義者，他三觀都要裂了。
剛開始時周圍人說的話他一句也聽不懂，也搞不清自己是在什麼地方。花了好長時間才學會說話，又花了更長時間才弄清自己是在哪裡。古希臘語裡“雅典”一詞的發音和中文音譯差著十萬八千裡，需要像太平洋那麼廣闊的想象力才能聯想到。周圍人飄逸優雅又豪放的穿著打扮倒是挺有古希臘風的，但是等能出門了一看，城中土丘上那些建築明顯不是恢宏的帕特農神廟。而且能跑能跳自由活動後他發現城裡（以人數和發達程度來說其實隻能算小鎮）居然還有個城主（憯主），覺得更不可能是據說自由民主的古希臘了。
不過不久之後城中發生了政變，城主（憯主）被趕走了，政體變成公民大會，他才懷疑起自己可能是穿越了時間長河，靈魂來到了兩千年多前的雅典。隻是他所在年代可能比較早，帕特農神廟還沒建，雅典政體剛開始改變。
馬庫托利斯從來不關心賺錢以外的事，直到去年許巍然在廣場看到一個老人充滿激情地演講，要改革公民大會，把四百人議會改為五百人、把城中原本的四個部落重新劃分為十分、推行陶片放逐法，周圍人說他叫克裡斯提尼斯，塞雷布斯才搞清楚了自己在時間長河中的確切位置。
他穿到了雅典克裡斯提尼改革的時候，大約是在公元前500年左右。
不過搞清楚了也沒有什麼用，他還是五歲的古希臘小孩塞雷布斯，變不回2017年的許巍然。
他不明白自己為什麼來到了這裡，如果冥冥之中有神明，這是神明的意思的話，他也不明白把自己送來這裡有什麼意義？他並沒有改變曆史、做出一番雄圖霸業的雄心壯誌，也不知道古希臘曆史有什麼需要改變的。事實上，他對曆史不感興趣，對外國史一點都不熟悉，對古希臘的了解僅限於高中曆史書上的那點知識。