“阿姨叫的可真順口。”
“你也不差。喊靈越喊的跟我媽似的。”
“去你的，好了，說事兒。”
拌了幾句嘴，兩人也沒轉移陣地，依舊在客廳，坐位沒變化，依舊斜對著。
劉小麗提及到剛才總結的三個問題，分彆是：
1.中國傳統文化與目前占據絕對話語權的歐美文化間的障礙；
2.到底哪一種舞蹈能代表中國？
3.古典舞的普及和傳播問題。
稍微了解一下這三個問題，便能知道為什麼會湧起深深地無力感了。
兩人很快達成了共識，不再關心外國人的評價，也不會主動聯絡接洽外國歌劇廳之類，更不會去國外參賽，因為沒用。
就像剛才那個舞蹈培訓室的評價，話很難聽，但那就是現有國外舞蹈比賽的評判標準，中國古典舞再美也無用，連個初賽都過不了，除非有讚助....
偶有中國舞者在國外獲獎，但也是舞者獲獎，舞蹈種類便不是了。
就像中國人用跆拳道、相撲在日韓等國的相關比賽中拿了獎，那有意義嗎？代表的隻是他個人，而非中國武術。
關於代表問題，這就更特麼難了，東西太多了。
少數民族舞蹈是不是中國舞蹈，當然是。
再說漢族而言，哪個朝代又能代表中國，舞者該穿哪個朝代的衣服？
沒法子確定的，彆說舞蹈了，民國時期的國服都是中山裝和旗袍，現在嘛，沒有定性，但這事兒看官方，嗯。
比如出席其他國家國宴時，尤其是那種西歐王室主辦的宴會，看看大家長穿的什麼衣服。
聊了一陣，劉小麗頭都大了，想了想說：“這個咱要不就彆管宏大敘事了，就說咱們，咱們就以漢唐為基調，輔以宋明，貪多嚼不爛。”
“可以，以傳世國畫、經典詩文為主題，便是咱們的編舞方向。”
“嗯，就這樣。”
接著關於普及和傳播的討論，劉小麗倒是想集合一些專家和老朋友，一起編寫一本中國舞啟蒙繪本，沒看錯，現在中國偌大的一個國家，關於中國舞連一本啟蒙繪本都沒有，這事情有多麼無法想象呢？
你能看到的國外所有主流舞蹈種類都有，而且是在五六十年前就有的東西。
可見所謂的重視不過是流於表麵罷了，人們談起街舞、爵士、肚皮舞、拉丁、芭蕾，腦海裡都有印象和一些固定動作，中國古典舞呢？
但這個話題的討論，讓楊靈越倒是想明白了一些問題，有些事情真的急不來。
“你要編冊子，真的很好，希望你有耐心，正如你定義的啟蒙二字，隻是在打地基，而且一定要拉官方入局。
學舞蹈之於現在的國人而言，尤其是古典舞，除了太難，還有太貴了，畢竟吃飽飯也沒幾年。
還有個認知的問題，太多人認為舞蹈隻是女人的事，下意識地就會覺得跳舞的男人“娘”。
還有就是自命清高的問題，現在的舞者太愛炫技，曲高和寡，下意識地和人民群眾拉開距離。
咱們最好不要這樣，可以編一些簡單的，實在的，慢慢推廣。當廣場舞都跳開古典舞的時候，便可以說的上一句全民普及了。”