袁珣笑著向陳群解釋了那鬼穀之中的礦產，戲忠暗自盯著李旻陰晴不定的麵色，更加肯定了心中所想。
隨後幾人把酒言歡，加上袁珣見識頗廣，天南地北亂侃一翻，讓幾人歎為觀止，一頓飯賓主儘歡，在目送李旻離去後，陳群拜彆袁珣，偏偏戲忠死活不讓袁珣走，非要袁珣等他一會兒他送袁珣。袁珣不好拒絕，隻有在潁水閣中稍坐，等著戲忠。
莫約小半個時辰，戲忠再次回來，這次卻是梳洗打扮了一番，換了一身乾淨的深衣大袍，係上了一字巾，胡子也刮了乾淨，好一個陰柔瀟灑的文人打扮。
隻見戲忠深鞠一躬，笑道：“剛才見少君，某有心試探，加上平日放蕩慣了，這才不修邊幅，此時再見少君，不梳洗一番，倒顯得不知禮節。”
這戲忠倒也是個細心的人，平日那副樣子隻怕是故意的，就像是行為藝術一般，表達對著世界的不滿吧？
袁珣笑出聲，拱手道：“戲兄這樣，君瑜反而不習慣了。”
戲忠哈哈大笑，手一伸，領著袁珣下樓，不客氣的爬上了袁珣的馬車。袁珣心知戲忠自爬有話要說，也不見怪，隨著他上了馬車。隻是小丫頭襲人剛才被戲忠嚇到，說什麼也不肯進馬車，偏要和史阿在車緣上坐著。
馬車動了起來，袁珣才問道：“戲兄有何事要私下和君瑜說麼？”
戲忠聞言直起身子，正色鞠躬道：“少君平易近人，心懷仁慈，乃是戲忠見過的最為特彆的世家子弟，戲忠想要和少君相交，請少君不要嫌棄。”
這時代相交就是交朋友的意思，若不是在這個時代早已生活了多年，袁珣隻怕會被戲忠嚇一跳。
他笑著說道：“既然是要交朋友，自當不已身份論交情，誌才兄叫我表字君瑜便是，少君少君的叫，怪彆扭的。”
戲忠聞言也是笑了，隨即問道：“我此番尾隨君瑜，想問君瑜，你對大漢江山如何看？”
果然來了！袁珣想起戲忠剛才在席間問的話。這時代就是這樣，隻要對方認定你這人不錯，大多會對你吐露心聲，不似後世，人心藏得越來越深。
戲忠都這麼問了，袁珣自不可再藏著掖著，要不然就是不尊重人家了，倘若真是如此，戲忠隻怕會當場拂袖離開。
“大廈將傾，不可救。”
“哦？”戲忠聞言上上下下看了袁珣一翻，說道：“當今天子雖然昏聵不堪，可是朝中有賢臣，還有何大將軍和令叔父這樣的忠良對抗奸宦，天下如何救不得？”
袁珣想了想，問道：“禮樂崩壞，皇權旁落，就算是殺了十常侍，天子為了和世家奪權，還會扶持八常侍，九常侍，喋喋不休，了無儘頭，雖是氣數未儘，亦不久矣，如何救得？”
“那亂天下的根源，是天子麼？君瑜的意思是，換了天子，天下就安定了？”戲忠笑著問道。
袁珣嗤笑回應道：“誌才兄莫要調侃我，天下之亂，始於黃巾，黃巾之亂，始於黎民百姓吃不飽穿不暖，百姓吃不飽穿不暖是因為無田可種，還要我說下去麼？”
“大善！”戲忠撫掌笑道，“亂天下者世家也！沒想到君瑜世家出身，見解如此之深。”
袁珣搖頭道：“亂天下者確實是世家沒錯，但也不單單是世家。”
“哦？願聞其詳。”
“天下之亂，隻在不平等。”
戲忠奇道：“不平等？據我所知，當年黃巾起事，言‘蒼天已死，黃天當立’，也說均地權，分土地，君瑜所言不平等可是如此？”
“不，在於天下所有人都不平等，自有漢以來，孝武皇帝納董仲舒之策，罷黜百家獨尊儒術，久而久之，形成士、農、工、商四個階級。
但因大漢察舉之製，官員隻在儒學士族中舉薦，久而久之，士族把持朝政，朝廷官員大多出身士族，遂有了世家的形成。這些世家們壟斷了讀書，使‘農、工、商’三個階級沒有書讀，沒書讀自然不能舉為孝廉，是故世家壯大後，有了權力，就會兼並土地，壟斷商業，讓平民百姓沒了活路。
從朝堂來看，士族們把持了人才舉薦，朝廷官員全是世家大族出身，成為一個個大大小小的集團，皇權旁落，天子為了奪權，隻能信任閹宦之輩，黨錮之爭永無止境，而且察舉官員甚至不問才德，隻為家族勢力，朝政自然**，苛捐雜稅頻出不止，百姓沒了活路，還被朝廷剝削，自然憤而反之。
這是個死循環，就算是換了天子，換了朝代，經過天災兵禍，人口大減，土地重新分配，等到新的朝廷上台，幾百年後，百姓依舊活不下去，周而複始沒有儘頭。”
這是在後世大學曆史課上，袁珣曾經學過的封建王朝更替的定律，在一個封建王朝建立的時候，人口尚少，土地富餘，權力階層為了穩固統治，增加稅收，往往“輕徭薄賦，與民休息”。
當人口達到一定比例，耕地飽滿的時候，統治階級往往又開始兼並土地與民爭利，於是階級矛盾日益加深，若是有識的君主朝廷，自然會改革變法，緩和階級矛盾，可若是遇到君主昏庸，朝廷**，往往人民起義暴動，推翻這個王朝，領導暴動的人成為新的統治階級，周而複始，這就是著名的黃宗羲定律。
戲忠聞言呆立當場，他是寒門出身，因為身在潁川，有幸進入世家私學學的一身文化，加上其本身天賦異凜，極為聰慧，很早他就看出漢室不可救，世家乃是禍亂天下的根源，他本以為漢室覆滅，天下出現一個會抑製世家，憐憫寒門百姓的明主，便有了一個朗朗乾坤，清明盛世。哪知道袁珣一翻超越了千年的理論好似一記重拳打來，讓戲忠眼冒金星無言以對。
如果戲忠看到了未來百年，那麼袁珣眼中看到的是兩千多年的曆史。這讓戲忠怎麼能不目瞪口呆呢？
他本想問袁珣如何看待世家，可袁珣一句“天下不等”，道儘了世家的禍，更是道儘了天下之禍。
“君瑜……君瑜此言，振聾發聵……”
戲忠愣了半天才憋出一句話來，然後失魂落魄的下了車。
袁珣也是歎了口氣，這千年的沉苛，哪裡是一朝一夕改得了的？
一個國家，不是某個人的玩物，就算你知道這個國家乃至時代的陳疾，可是也不能隨意亂改，關乎的是千萬人的生死，曆史上的王莽，劉瑾，王安石，因為改變這一切留下一生罵名的人還少麼？
乃至以後世的偉人之偉大，不也因為一時之錯導致了大饑荒麼？
治大國如烹小鮮，這句聖人語，一點都沒有錯。
袁珣回到營地，在襲人的伺候下匆匆睡下。
第二日，袁珣在襲人的驚叫聲中醒了過來，一睜眼，瞪著充滿血絲一雙眼睛的戲忠直愣愣的站在帳篷門口，顯然昨日自己一番話對戲忠造成的震動太大，這家夥估計一夜未眠，一大早便來到了袁珣營地門口相候。
“誌才兄……你這是？”
戲忠深深一鞠躬，說道：“明公昨日一言，使誌才震驚不已，誌才想了一個晚上，也想不到如何讓天下不平變為平，今日來，求明公給誌才一個答案，要不然誌才將終生抱憾，死不瞑目。”
好嘛，明公都叫出來了！
袁珣苦笑著起床道：“誌才兄這是什麼話？我才十四歲，怎麼就明公了，彆和我說什麼甘羅霍去病啊，你要再這麼稱呼我，休怪君瑜把你趕出營地。”
心中卻是對戲忠佩服不已，自己比戲忠小了好多歲，戲忠居然因為一個問題，對自己拿出了這個時代最大的禮遇，儒家禮節之中的“不恥下問”，被戲忠表現的淋漓儘致。
這也是這個時代的魅力之一，儒家思想雖然有種種弊端，禮、義、仁、智、信五常乃是深入華夏人心中不滅的魂，一個民族的魂。就像後世一般，很多人失去了這個魂，變得唯利是圖，令人遺憾不已。
戲忠自嘲道：“君瑜所見之深，就算是潁川大才儘出，也無可比擬，尊君一聲公，乃是誌才心中所願，但求君瑜今日務必給我一個解答。”說著，又是深深一鞠躬。