也正是因著這救命的情份，劉瑜一紙書信，教他不得不重入官場來。
“子美，入來述話。”劉瑜對於李欽還是很信重的，要不也不會專門請他出門。
李欽入得內來，苦笑道：“明府，學生恐是不祥之人，還請容學生辭去！”
劉瑜在秦鳳路時，和他是有交往的，也頗有些相知的情份，聽著他這話，當然明白李欽的意思，無非就是說他自己是不祥之人，所以那知府就出了事；去當掌櫃，東主更被射死；如今來給劉瑜當錢糧師爺，又連累到劉瑜。
“子美，有什麼難處，且說出來便是。”
李欽一臉的苦色：“說不出來啊東家！這近了秋分，八月將至，就是和買額定之際。向家往年，都是由他家來組織攬頭，去征收物件的。去年這個時節，早就把該征的織物等等入了庫，今年到了現在，還沒動靜！開封府一下來查收，東家便是能勉強留著這差遣，這今年的考評，哪裡會好得了！”
和買，這是一件大宋特色的事物。
大宋朝有錢，加上宋仁宗在位時，比較體恤百姓。
所以夏稅收完之後，織物不夠用，沒有說再向百姓收多一次稅。
而是就由官府出錢，向民間購買。
這就是和買。
而且官府拿出來買東西的錢，按規定，是正月十五，就要交到百姓的手裡。
百姓的織物，要在八月以前上繳。
等於政府給百姓提供了一項八個月的貸款。
所以說，和買本是善政。
這個項目，從宋仁宗時代，就開始全麵推行的。
可到了後來，漸漸變味了。
官府不肯好好出錢，用沒人願意使用的紙質貨幣交子、用鹽鈔、和尚的度牒來抵數。
劉瑜聽著就有些不明白：“交子倒罷了，鹽鈔不好嗎？不還有人販私鹽麼？再說，度牒不也是熱俏貨嗎？”
例如《水滸傳》裡，魯智深殺了人，就憑著度牒去當和尚了，所以這玩意，也值錢的。
李欽搖頭道：“明府有所不知，天聖年間，一千錢買一匹絹，如今一匹絹何止一千錢？可朝廷依舊是隻給一千錢！或是價值一千錢的度牒、鹽鈔、交子之類。若是如此，倒也罷了。這中間還要向百姓征收’秤耗’！”
秤耗，這就不是大宋特色了，而是華夏特色。
百姓交白銀，官府認為重鑄有損耗，所以有火耗；
交糧食，有鼠耗、雀耗；
交絹，怎麼辦？鼠雀也不來偷吃，也不用重鑄，那就來個秤耗嘛！
另外還有什麼頭子錢、市利錢，不一而眾。
劉瑜聽著也是撓頭啊，感覺這玩意還真不知道怎麼搞。
好不容易營造了個青天的形象，難道要他自己親手毀掉，領著差役下去橫征暴斂？
“子美方才所說，往年由向家負責的攬頭，是做什麼的？”
李欽不愧是老錢糧的出身，這內中的來去他倒是有數：“大宋分九等，上四等強攤，下五等免除和買。便由攬頭去將上四等人家應繳的物件征收來。而且折色，也就折帛錢，由官府來收總不太好，由攬頭去辦，總歸好些。”