【楊廣人死了一千多年, 對他的討論卻一點也沒少。逢提必吵，大運河和科舉製這兩樁往上一抬，隋煬帝搖身一變成了罪在當代功在千秋的萬古一帝, 說他暴君的都是史盲。】
正著手利漕渠的曹操十分困惑, 誰沒鑿點溝開點渠，天幕之前都把楊廣罵成什麼樣了, 運河和科舉得是個什麼東西，搞得這麼一個板上釘釘的暴君都能被人說是“罪在當代, 功在千秋”？
唐人沉默，天幕說的莫不是那條早已湮塞需要年年疏通修整的運河……
【一件一件細論吧, 首先是科舉, 在文教方麵光耀千古的這項功績, 它還真就不是獨屬於楊廣的。
我們後人熟知的科舉概念, 是千軍萬馬過獨木橋，是天下考生不論貧富貴賤都要一層一層考上去, 鄉試會試殿試, 隻要有真材實料, 管你什麼出身都能做高官，朝為田舍郎, 暮登天子堂。
然而馬克思說了，事物是不斷運動變化發展的，這種以才論之、不問出身的選拔製度也並非一日便形成。
畢竟古代史中人才選拔的過程實在是太長也太久了，哪位明主不求賢, 哪個才子不上進，臣子從世襲的官爵到春秋的養士，從道德的孝廉到名士的推薦，許多東西都是隨社會發展而緩慢過渡的。
大家看小說, 穿越基建文呀咪呀咪，主角稱霸途中都要搞科舉，不考幾個壯誌未酬的滄海遺珠都不能算合格的穿越者。但經濟基礎決定上層建築，時代這玩意快進不了——當然啦，小說定位不同，不用計較這個，畢竟沒人真穿越嘛，但也不必將科舉製度的提前實施當真。】
“朝為田舍郎，暮登天子堂。”劉徹咀嚼著這幾個字，淡淡笑了笑，並未說什麼。科舉聽上去當然好，這樣無論貧富隻論才學的選官聽起來甚是理想，但也實在遙遠。
能供考核之人書寫的大量行文載體，能供天下人彙聚中央的交通條件，能在地方行有效考核的基層官吏，這些都不是幾代便能解決的。真要挪用，選出的也隻會是冒名頂替之徒，或祖上有罪的落魄貴族。
選小吏尚能一用，考核官員亦可，偶然行之也並非不可能，但以科舉選高官要成體製，最基礎的前提，是民間門有足夠多讀書的黎庶。
春秋這樣動蕩的時代，平民尚能隨師而學，到了大一統的王朝，知識便被貴族牢牢把握手中了。從書本隻能流通於貴族之間門，到天下貧民亦能解書，中間門應當也出現過什麼，讓原本稀少的經與書飽漲到溢出，才有可能傳遞到普通人手中。
他看向手中的竹簡，想，載體。
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書生扯了扯同伴的袖子:“你既囊中羞澀，何不學天幕所說，也寫些‘穿越’的小說補貼家用。”
同伴垂頭喪氣，指了指手中的《洞冥記》與《太平廣記》，示意同伴還是閒書看得少了。穿越罷了，遊仙境，過鬼城，娶史書中的傾國佳人，封侯拜相再一夢黃粱，這題材已泛濫到書商懶得收了，並無新意。
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始皇帝歎口氣，那馬克思不知是什麼人，事物不斷發展，經濟基礎和上層建築……確實是不斷發展，科舉對天幕之前說過的門閥世家是個利器，但從世家到科舉，選官方式的變動本就隨時代而變。
貴族成為統治者，在他們的治下誕生世襲的官職，又因世襲而生出不可控的世家。門閥出現，逐漸生出侵吞皇權的龐然大物，新的皇權從中誕生，再反擊世家，從寒門中撈出可用之人。而越來越多的寒門登場……
第一位皇帝坐在他的皇座上，預見後世王朝的傾頹。
【真要論起來，隋朝所處的，本就是科舉製發展的一個關鍵節點，即亂世之後部分士族勢力的崩塌。
魏晉的九品中正製被士族捏在手裡玩了很久，司馬家打破了頭，爭出一個五胡亂華。天下大亂，異族入關，不斷改朝換代，雖說世家肯定能活得好好的吧，但北方士族在這一過程中還是受到了重創。
在此基礎上，隋文帝楊堅吸取南北朝的經驗，開啟科舉製，楊廣上位後繼承它，至唐真正成型，後世不斷補充，才有我們熟悉的考試流程。
而隋的科舉是啥樣的？要五品以上的高官推薦才能參加，也不封名，說出來大家都認識，老張的兒子老王家孫子，就問普通人上哪兒認識高官讓人推薦吧。說到底還是有權人的遊戲，平民在溝裡挖渠運米呢。
學界對科舉製度真正形成於哪個年代一直有爭論，論文寫漢代形成的都有。說是隋煬帝開創的科舉吧，翻開史書一看，在位十幾年一共就錄了十幾個進士。