世人貴男輕女，啟聖帝這一翻話，都已經略有些女權的前身了。作為女權的三大權利中，啟聖帝第一點，先是肯定了女性的“受教育權”，反對“女子無才便是德”的陋習，肯定了女性教育對於女性自己、對於家庭和子女教育的重要性，又了女性的“工作權”，不再將女性生兒育女視之為正常，而是定義教育子女也是家庭內部的一種分工協作，是一種工作，雖然“選舉權”相關內容沒有出現，但王怡真不得不說，做為一位封建帝王，啟聖帝這思想絕對是走在世界前列了啊。
印象中，上一位敢說這種話的封建帝王，應該是武則天吧……
王怡真一瞬間就明白了，為什麼肖婉兒這樣的才女，看中了啟聖帝。之前聽婁氏說啟聖帝講自己有聖賢之氣，她還當這位不太要臉呢，如今聽著……倒真有幾分大略之才呢。當然，王怡真也明白，啟聖帝的思維，估計也有好些來自於肖婉兒，否則絕說不出女子興則天下興這種話，這話聽起來就像是肖婉兒這樣的姑娘才敢說的，可是至少啟聖帝認可了，那便能知，他本身對於女性，是真的平等相待，也是真的對知識尊重，而無分男女。
啟聖帝這翻話，無疑將女性的付出給予了男性同等的地位，先不提會不會被老夫子們罵，但至少，他話裡透出了兩點。
1.認可王怡真有才。
2.覺得如今的時代，女才未興。
前者大約是愛屋及屋，大家都年輕過，也能了解男性對於未能得到的絕對完美的初戀的追思。
而後者……則至少在一定程度上，得到了諸位貴女們的支持。這些皇室出身的貴女們，自己本身就有絕對崇高的地位，但她們的身份，卻很大一部分來自於皇室的威嚴，甚至說，來自於啟聖帝的好惡。
她們的身份本來便不是那麼受到世俗中對女性的束縛，但帝王個人的喜好卻又是她們的風向標。
若是啟聖帝說“女子無才便是德”，那麼就算是貴為公主，也隻能天天圍著家務打轉，要給公婆下跪行禮，湯湯水水的服侍著，要不然《打金枝》可不隻在戲裡演，打完了說一句不孝，便輕輕鬆公的帶過了。
但如今啟聖帝說了“女子有才是國興之相”，更是肯定了女性的才學是對於整個家庭、甚至整個社會的貢獻，那麼貴女們若還有誰敢不學無術的？
你想想啊，學習的，就是有文化的、需要受人尊敬的。
不學習的，就是不懂禮數、不修已身、讓夫蒙羞、帶累子女。
而學習最快的途徑呢，就是來王怡真這裡買本書。畢竟王怡真的母親是這個重男輕女的社會也公開認可的唯一的天縱之才，而且王怡真本人也已經是啟聖帝認證過的大才之女了，跟彆人學習，還怕啟聖帝不知道，又或學出來了也不是啟聖帝喜歡的那一型，跟著王怡真學習，直接可以算做肖婉兒的門生了，這跟同帝王搞好關係，諸多益處啊。更何況王怡真不是肖婉兒，沒有眼高於頂的脾氣，也從來不說是看才挑友，她是那種隻要你肯好好說話，便可以攀攀交情的人。
貴女們那還有什麼說的，大家一起帶了銀子來學習啊……