123、大明神係縛之器(2/2)(1 / 2)

“你是靈藏命格。

怪不得轉經筒會示現出‘天人相’來。”

老僧神色平靜地向蘇午說了兩句話,就把骨碗、圓形鐵盒、轉經筒都收進箱子裡,推到身後。

他低頭看著黑色氈布上香灰生成的圖案。

又從懷裡掏出一本似皮革製成的厚冊,

手指沾了沾唾沫,對照著氈布上的圖案,翻看著皮革書冊。

蘇午站在老僧的旁邊,目光不時看向老僧手裡的書冊, 隱約能看到書冊上有一些勾勾畫畫的紋絡。

每一幅紋絡圖案下邊,都有密藏文字作的注解。

“自即日起,

往後五年以內,你不得食豬肉、羊肉、牛肉,須多食用狗肉、雞肉,以此來蘊養命格;

此後五年, 你須日日沐浴更衣,不得有一日懈怠,

同時每月須有連續七日修閉口禪, 不能言語半句;

每月須有三日到七日時間,不得進食,斷食時間愈久,於你未來係縛好處愈多。

如此滿五年之期後,

可以係縛詭類,為己所用。

你所係縛之詭類,以‘天人道’中惡詭最佳。”

老僧對照著皮革書冊上的圖案,完成了對蘇午的‘批命’。

從此後,蘇午扮演的卓傑須以其這些言語為戒,精進修行,滿五年之期後, 就可以真正開始係縛詭類。

“多謝法師。”蘇午向老僧躬身行了一禮, 看到老僧點頭, 他又追問道,“法師,給人批命是以這種方式,

那給詭批命,又該如何進行?”

詭可不會老老實實地按著要求來推轉經筒、按手印。

而詭的‘命格’, 關乎哪種供物對它最有效果,更加馬虎不得。

“我隻會給人批命,

不會給詭批命,我這樣大的年紀,又沒有係縛詭類在身,哪裡有能耐去給詭批命?”

老僧笑嗬嗬的。

沒有因為蘇午多嘴問話而訓斥他。

渾濁的雙眼翻動著,一邊回憶過往,一邊說道:“給詭批命的僧侶,必須要完成了係縛,容納了厲詭在身才行。

或許使用法器有所不同,

但流程大抵應該與現下是沒有區彆的。

須有勾召詭韻,照應詭相之法——我記得以前有位廣弘法師,擅長以十五歲以下的女子為引,勾召詭異侵襲。

而後挖下那被詭侵襲的女子眼珠,

可以通過少女眼珠,看到詭相。

這一步,對應了給人批命時,以轉經筒來照應人相的步驟;

其後又要勘驗命紋,

那些給詭批命的大法師,多會用人皮、牛皮、人腸來完成這一步驟;

勘驗過命紋,最後照著命冊批命就行了,這一步倒是最簡單的。”

老僧話語說得簡單,

蘇午聽得卻是毛骨悚然!

按照老僧所說,想要真正批出一隻詭的命格,隻怕最少要消耗一條人命才行!

可在老僧嘴裡,消耗人命,利用人身上的物件來批命,好似是理所當然,稀鬆平常的事情。

這讓久受現代文明熏陶的蘇午不敢苟同。

“命冊,就是法師您的那本皮冊子嗎?”蘇午看著老僧還拿在手裡的皮冊,又問道。

“對對對,

命冊是一個批命僧侶一生積累,哪些命紋對應著哪些戒律,都須要靠這本命冊來勘定。”老僧點著頭,把命冊收進了懷裡,“詭的命紋,與人沒有什麼不同。

隻要有命冊在手,對照命紋,

不論人,詭,皆能算定命格。”

他拍了拍自己袍子下的腿,抬眼看著蘇午笑道:“你問了這麼多批命相關的事宜,難道是想做個批命僧侶不成?

我方才聽人說了,你師父是戒律僧侶,地位崇高。

日後東院長老圓寂,他是第一順位繼承戒律院長老之位的大僧侶。

跟著他,精熟戒律,日後便可以繼承他的衣缽。

還是不要想甚麼批命的事情了。”

“難道做了批命僧侶,就不能做戒律僧侶了嗎?

除了批命、戒律僧侶以外,本寺還有什麼職司?”眼見這位老僧頗有談性,外麵又沒有新的僧人需要批命,蘇午抓住這個機會,連連拋出自己的疑問。

“身兼數職也不是不可以。

不過,人這一生,多不過五十載,哪有那麼多的精力,鑽研不同的東西?”老僧說道,“尤其是係縛了厲詭以後,壽命多則剩十餘年,少則隻二三年。

這般短的壽命,就更忙不過來其他事情了。

此種時候,什麼都想研究的結果,便是什麼都不能研究透徹,最終落個浪費光陰,蹉跎一生的結局。

至於本寺還有什麼職司……

天奇,你待會兒領他去經綸院,給他選兩部相關書籍來看吧。”

老僧看向了旁邊等得有點不耐煩的黃袍僧。

黃袍僧躬身應了聲‘是’,隨後向蘇午說道:“天海師弟,請隨我來吧,我還要為你安排僧舍,接下來還有彆的事情須做。”

“好。”

蘇午不再多言,跟著黃袍僧‘天奇’出了小間。

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