斐潛環顧著整個的大殿，除了講壇之外，並沒有什麼其他的掛像啊，神位啊，木雕啊什麼的，有的隻有濃厚的學術氛圍，想必在將來這裡會有眾多的學子彙集在一起，堅持著自己的觀點，爭論得麵紅耳赤……
在漢代，更多的是對於人，也就是自身能力的尊敬，還沒有提升到對於神的膜拜境地，也有沒有抽象化的聖人模樣……
斐潛看著三階而上的講壇，說道：“孔叔可有意登台一論？”
令狐邵連忙擺手說道：“邵文學淺薄，何德何能？”
“孔叔現為學宮博士，如何不能登壇暢言？莫要過於謙虛，學問之道，有進無退……”斐潛嗬嗬笑著，說道，“若非潛俗務纏身，也欲於此坐而論道，當可欣慰生平也。”
當然，斐潛也隻是說說而已，彆看現在自己的身份是兩千石的官員，但是拿到漢代的學術界，看得卻完全不是官秩，而是看對於經文的理解和掌握，因此斐潛在漢代學術界還依舊是一個名不見經傳的小人物而已，況且自己的情況自己清楚，這兩年雖然也是勤學苦讀，但是那裡能和那些生下來就待在書卷旁的人相比？
二進之內，過了大殿的便是兩座功能性的閣樓，藏書樓和議事堂，一左一右一高一低的立在大殿的側翼兩側，這是青龍白虎位的意思麼？
漢代也講究這個？
斐潛不是很懂，所以也不予置評。
在藏書樓和議事堂的兩側靠外一些的也建有廂房雙層的小樓，房間大小比殿前的小一些，分成了每層三間，這樣一來，學生上課的場所基本上就是足夠了。
在大殿之後的小廣場中間，還單獨建了一個小二層的樓閣，在樓下擺放了左右各二，四個大甕，蓄滿了水。小樓上層懸掛著鐘鼓，晨鐘暮鼓，啊，不是，應該是晨鼓暮鐘，後來的佛教不知道為什麼搞成顛倒了的，或許是嘩眾取寵，另類獨行？
在走廊的兩側儘頭是一幢樓房，上下三層，都是一門一窗的耳房模式，空間都不算大，應該就是留宿學子的住宿了，在二進院子的左右儘頭各開有一個側角門，但是在一般情況下都是關閉著的。
關於這種房間內有沒有廁所？有沒有澡堂？
抱歉。
古代有一個傳奇物品叫夜壺。還有一個叫沐休假的東西。
經過了間隔作用的圓形院門，就進入了最後麵的院落。這個區域顯然是提供給學宮博士們居住的了，利用原本的植被，又借來山溪開了一灣的池塘，碎石小徑在桃林內蜿蜒，幾個錯落的小院子沿著山勢分布，各有韻味。
還有一棟單獨的三層的小樓矗立在道路的一側，而在桃樹和池塘之間，還建有一個雅致的小亭。
當然，各個小院的規模肯定比不上那些大戶人家，但是勝在獨門獨院，各不打攪，因此總體而言，不管是環境還是設施，都還算是齊備了。
食堂、廚房以及其他一些雜物房等等設備自然都是在學宮之外，東麵的一點的地方，按照令狐邵的說法，就是書卷純淨，豈容煙火所染……
雖然有些偏激，但是倒也沒有什麼錯，漢代倒是沒有滅火器，雖然有儲水的大甕，但是真要是發生火災了也是頭痛，因此隔離灶火也是應該的。
整體看下來，斐潛還是比較滿意的，或許將來有機會再擴展一下，但是現在這樣的架構已經足夠支撐起容納一定的學員了。
萬事俱備啦，隻是這東風走得也慢了些……71