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條石鋪就的長街上儘頭傳來西語高聲急呼。
夜晚，武裝廣場東北、東南、西南三個方向是西班牙軍團士兵作亂的天堂。
白晝，三個城區則是利馬印加原住民報複仇怨的樂土，武裝廣場的焚屍爐都被燒壞了。
那焚屍爐就擱置在武裝廣場正中間，過去利馬城宗教裁判所的修士們用它來處置犯人屍首。
其實西班牙統治時期利馬沒什麼犯人，正常的奴隸犯點小錯，鄉下的種植園主在自個兒家裡說殺就殺了、軍團士兵在路上說殺就殺了，根本用不著宗教裁判所。
宗教裁判所乾的是大事，比方說造反首領、羽蛇神祭祀這種，拉到武裝廣場要麼斬首要麼絞刑，完事兒旁邊焚屍爐一丟……反正一年也沒幾個人，彆說利馬城，就算整個秘魯一年都未必能碰上一例這樣的案子。
普通人那夠這資格讓宗教裁判所審判，也就勞塔羅夠資格，造西班牙人的反在哥倫比亞打遊擊戰爭，末了還吹鼓大明子民那套異教理論、拆壞焚毀教堂與修道院，妥妥的要上火刑柱，問題是這夠資格的人……你抓的著麼？
彆說活著滿地亂竄的勞塔羅，就算如今死了西班牙人都不知道人埋哪兒。
宗教裁判所的焚屍爐真正用處是震懾，甚至很多時候是為了凸顯仁慈，就算是個造反頭子也不直接殺，而是問他悔改不悔改，哪怕在斬首前一刻悔改，也能減刑。
宗教本就是玩弄人心的法術，拿來消滅肉體太低級了。
因此一輩子沒開過幾回火的利馬焚屍爐，真正火力全開卻要等到西班牙人大撤退前夕，隻不過這一次的火把由印加後裔點燃，他們遠不像西班牙修士那樣另有所圖的‘仁慈’。
說燒成灰就要燒成灰，一點骨頭渣子都不留。
最後屍首沒燒毀多少，反倒把爐子燒漏了……西班牙煉鐵技術本來就不咋地，更何況還在王室明令禁止生產的殖民地。
好在印加後裔一來缺少火器、二來頭腦也不清晰，全靠樸實的情感爆發，就像明軍首次開進墨西哥城間接造成原住民紡織工人起兵一樣，沒有行動的領導者、同樣也沒有理論、綱領、長期目標與資源支撐，這讓他們既像非洲草原上的鬣狗般凶惡，也像飛過天空的驚弓之鳥。
靠近武裝廣場的街上隨處可見這場混亂給利馬城帶來的累累傷痕。
半個月沒被清理過的條石板滲入褐色的血汙與煙熏火燎留下黑色痕跡，過去這裡是城市的中心也是商業最繁華的地帶，儘管貿易額遠比不上過去海運時最發達的港口，但開在這的商鋪都與城中權貴之人生活息息相關。
此時此刻，它們也因此蒙難，隨處可見被搶劫一空拖出店鋪的貨櫃與未經收斂的屍首。