這才挑了支毛筆沾著水在池旁石頭上沾著水笨拙地書寫著什麼，看上去像在練字。
遠處帶著牽馬仆人的貴族學子回來了，從翁立安身邊經過時取走晾著的筆，每個取走筆的人都會留給他幾張紙。
李謙解釋道：“家境殷實之輩不喜學習，翁立安代為洗筆，換些學堂的紙，拿回去自己用一部分，賣給劇院裡的文人一些換些錢花。”
紙是昂貴的東西，英格蘭的主流紙張有三種。
一種是最廣泛使用的廉價莎草紙，源於古埃及、被羅馬人帶到英格蘭，學生與牧師的廉價小本兒都是用這個做的。
第二種是羊皮紙，把皮子拉長、削薄、加工，製作複雜、價格昂貴，多用於書寫王室及貴族命令以示莊重。
第三種，是蔡侯紙的變種，十世紀傳入摩洛哥、十二世紀傳入摩爾人統治的西班牙，英格蘭則在十五世紀建起第一家造紙廠，用於教會與貴族日常書寫，價格同樣昂貴，區彆在於沒有竹子。
所以抄紙工具不是竹簾，是用木頭和銅絲等作成的抄網，由於沒有懸浮劑，因此厚而光滑，適合鵝毛筆和染料書寫。
這個也很昂貴。
至於如今的大明紙，就不光是昂貴的事了，這種紙的價格實際上已經與商品價值脫鉤，隻有大明人才有、才用，除此之外僅有漢文學堂的學生有少量，因此奇貨可居。
湯顯祖挑挑眉毛：“李教諭是對縣中講學不滿？”
“並無不滿，大人何出此言？”
“那為何不加以約束，勸人向學。”
“回大人，勸他們也無甚用處，世間理應無貴族，這些人依仗家世、倒向天軍，得了子孫入學的機遇，不知珍惜，何必去勸？”
儘管李謙隻是連品級都沒有的縣教諭，長年於軍府奔走作戰，已經習慣了對軍官的命令服從，但除此之外性情直爽有什麼說什麼的習慣也一樣根深蒂固。
既然這任務給他、又無其他方法，他便儘心去辦，除此之外教育的事跟湯顯祖無關，何況此時閒談，說起話來自然也硬氣。
“文教之事非一時之功，這些人心智已定，能教的教，不能教的待三月小校儘數開出，漢文學堂的文教要害——還是在童子。”
這種情緒，湯顯祖也習慣了。
他近來任命出去的知縣、縣丞、主簿、典史、醫學訓科、陰陽學訓術、惠民藥局官醫、馬驛驛丞、稅課局大使、河泊所官皆為東洋旗軍，可是太明白這些大兵對英格蘭百姓的態度了。
在亞州，這種態度並不明顯，對當地土民與大明百姓幾無區彆；但到了這邊，儘管限於軍法約束沒人做出過分行徑，但態度上與養貓養狗幾無區彆。
湯顯祖一個人也改變不了這種情況，隻能轉移話題問道：“他留著那些紙自用，做什麼？”
“翁立安想學著寫劇本，他坦誠得很，毫不掩飾追名逐利的心，想當個話本先生，他要用這個在劇院裡寫故事，吸引那些文人教他怎麼寫。”
湯顯祖笑了：“這是釣魚啊，願者上鉤。也好，這些日子累壞了。”
“明日，叫他明日帶上自己寫的話本，傍晚課畢你叫人送去知府衙門，本官看看他能寫出什麼樣的話本。”