儘管不論名字本身代表的那個人還是代表的那種策略，剿都不是單純的剿、撫也不是單純的撫，但對皇帝來說這種分類方式更容易也更直觀。
皇帝抬手想推推烏紗翼善冠，手到額頭才發現帽子早被他放到一邊，乾脆撓了撓發巾，他在試著理解陳沐口中蒙古、女真與朝廷的‘天然矛盾’，但這種思考沒能得到答案——哪裡有天然矛盾？
看起來，好像女真人和朝廷矛盾多的是，比方說總欺負他們拿腦袋領軍功的李成梁、從他們當中招募軍兵虛弱部落的陳沐、以及總搗亂忽降忽叛的各部首領，但這明明都是人禍，哪個都不天然。
“幸虧女真不種地。”
小皇帝通過學習得到的樸素價值觀中，他是掌握天下至高權力的皇帝，想惹誰就惹誰，唯獨不能惹種地的。
惹了讀書的，讀書的會給自己添堵；惹了當兵的，就會輸掉戰爭；惹了做買賣的……惹了做買賣的沒事，弄不好還能發財；可惹了種地的，他們會想把皇帝家的地也拿來種一種。
萬曆苦思冥想很久，最終還是沒找到陳沐口中的‘天然矛盾’在哪。
身受傳統與革新兩種本就互相摩擦碰撞甚至完全相悖的教育，讓小皇帝的思想一直備受拉扯，思維也在拉扯之中跳來跳去，就像牆上拉下的輿圖卷，一切之間的關係都在飛速變化之中。
諸如天下。
天下若以大明為天下，朝廷與北虜是遲早要有一戰的，這也是當朝掌權者這代人畢生心願，三代君臣一直在積蓄力量，哪怕議和後依然在積蓄更大的力量，隻為有朝一日於北疆分出真正的勝負。
同樣以傳統論，上至孔子下到今時士紳，他們當中有幾個會認為中國以外會繁衍出可與中華並列之文明？沒有，他們甚至不認為普天之下四夷能趕得上中華一半文明。
激進如身高九尺拔劍斬人的孔夫子認為諸侯之‘禮’，是守其國、行其政令、不失其民。國家的存在就兩件事，保護子民抵禦外夷、率領子民尊奉王室。
而跳出傳統的大明之天下，而以世界的天下論之。
朝廷與北虜似乎沒有必要一戰。
這也正是如今萬曆皇帝認為自己‘麵臨的問題’，朝廷對外洋的了解越多，越來越證實一件事情——普天之下的四夷，似乎真的繁衍出‘能趕上中華一半’的文明了，而且有的地方比大明還強呢。
他要麵臨的並非一場北疆決勝之戰，而是一場華夏與外夷的衛道之戰。
在這種強烈的曆史使命感驅使之下，小皇帝固執地認為陳沐是他的衛道士，並在腦海中給陳沐加上許多諸如‘打一場天下大戰’的內心戲。
“為這個目標，整合多少力量才可以呢？”
小萬曆咬緊牙關神情嚴峻地自問自答：“多大力量都不為過！”