日本的戲基本都是打戲，查理茲·塞隆打完了鹿野千津打梶芽衣子，最後乾掉北野。
人狠話不多，塞隆與每個角色的對話都是寥寥幾句，因為劇情上就和這些人沒什麼值得說的。
看過日本劍戟片的都會有個印象，日本片的打鬥動作都比較簡單，擺姿勢造氣氛的時間占了大半，真正動手往往就是一兩回合，差不多都是一刀流。
這種打鬥的觀賞性顯然不如中國功夫，於是東亞的兩個鄰居在這個問題上走了兩個極端，都有點自欺欺人。
首先是真正的格鬥真沒功夫那麼好看，來來往往幾十招打不倒人未免高估了身體的承受力。
其次是想把人撂倒也沒有劍戟片那麼容易，許多影片經常手一揮就廢了一個，於是日常打鬥必須得以一當十，不然就沒看頭。
一刀解決一個人顯然吹牛過頭，彆說隨手一刀，即便是日本人的切腹，如果沒有介錯，一刀下去兩三小時死不了也是經常。
其實日本切腹本身就算個神話，曆史上切腹的人的確不少，但獨自完成切腹過程的人卻很少，大部分需要介錯。
武士道是神道的一部分，日本人相信人的靈魂在肚子裡，所以遇到點不順心的事或者為了挽回榮譽，覺得死之前讓人看看靈魂是件很牛逼的事。
然而腹部脂肪厚，裡麵致命器官少，一刀進去再怎麼劃拉也不容易死，而且一旦肚子進了氣出了血，力量很快流失，難以再有作為，所以為了減少痛苦最終得讓彆人幫忙砍頭。
這就不是自殺而是自殘，最後演變成他殺。
到了二戰時期就更糊弄事，所謂戰敗切腹，往往是軍官在肚子上象征性刺一刀，後麵士兵就給他爆頭了。
這是槍決，不是切腹吧？
如此一來切腹自殺就有名無實了，真要有心就彆各種方式介錯，掛羊頭賣狗肉多沒意思。
當然有拒絕介錯的狠人，敢於直麵慘淡人生，不過這樣的人極少，但隻要真完成了，無論是好人壞人日本人都會為他們立碑。
可見一切都是民意。
也有拒絕介錯但最終失敗的，比如阿南惟幾，一柄刀在肚子裡劃來劃去還割頸動脈，把自己整暈過去了都沒死成，折騰了兩個多小時，最後還是被注射一針才死的。
早知如此何必當初，一開始就選擇打針安樂死不就完了，死之前還能聊聊天談談感受。
也有安排了介錯仍失敗的，比如作家三島由紀夫，切腹捅得太淺疼得受不了，沒想到負責介錯的手滑，砍了他幾刀都沒成功，三島撅在那一定問候了他祖宗十八代。
所以手滑的人都靠不住，最後換了個人繼續砍，才把他砍死。
三島可能是日本最後一個切腹的，幾十年過去了，一門好手藝眼看就要失傳了。
有一次和八幡晴美閒聊起來這些，蘇長青開了個過分的玩笑：“我覺得切腹文化是你們大日本帝國的優良傳統，應該傳承下去，而且要從娃娃抓起，打架輸了就切腹，不切不是日本人。”
八幡晴美勃然大怒，甚至罵了粗話：“八嘎，如果是你的孩子，也要開這種玩笑嗎？！”
玩笑是過分了，切腹是大人玩的事，可你們宣揚切腹多麼英勇光榮時，也沒避開孩子吧？
從這件事就可以看出，女朋友真不該交往時間太長，脾氣會越來越大。
說了半天，總之拳頭的傷害沒那麼弱，刀的攻擊力沒那麼強。
蘇長青始終認為藝術作品最能反映一個民族的精氣神，中國人顯然不太相信暴力在解決問題中的關鍵作用，於是打起來沒完沒了，而日本人恰恰相反，誇大了作用於是就有了不切實際的迷信。