可人家自有國情在，之前的恭順信眾現在成了危險情人，拉出一副誰要敢背叛信仰感情，就讓誰好看的架勢。
作為發達之地維權意識的確更強，但也未免不講理，難道真不明白這是生意？
這麼一鬨就不好拆了，尤其是富士塚都在居民社區內，是許多中老年人生活的一部分。
於是八幡家采取了比較靈活的策略，各地試著能拆的就拆，不能拆的開始談判，爭取以合理的價格社區化。
實在不行就打持久戰，反正現在地價低，耗得起時間。
然而事情一旦涉及公眾利益都難免道德綁架，任何社會都是如此，八幡家招致方方麵麵不少批評。
尤其是對八幡晴美的批評，年輕自負沒有長遠眼光，唯利是圖缺乏社會責任感，反正盈虧不關他們的事，於是信口說了許多不負責任的話。
內部也有些擔憂聲音，各地主要淺見神社的主持神官擔心營收受影響，也紛紛勸晴美謹慎從事。
然而晴美的性格是愈挫愈勇，哪裡在乎民意反彈。
蘇長青也支持她：“這些人信仰的是神不是八幡家族，不會因為對你們有意見就怠慢了神，放心吧。”
對於生意人而言，信仰是最好利用的人性硬傷之一，糊弄這些人和糊弄傻子沒區彆。
不過為了能把計劃推進下去，晴美隻能坐鎮各地，一邊滅火一邊點火，非常忙碌。
忙事業好，免得總想著繼承者那點事，蘇長青配音之餘還得配種。
就如同人很難準確自我評估價值，大多數人對自身品性也缺乏正確認識。
蘇長青就不敢說自己是正派人了。
重生之初他就對自己之前的五十年人生作了總結：一個恃才傲物不太合群、總體上來說比較正派的普通商人。
至於不婚隻是個人選擇，和選擇結婚的人一樣很正常，非要扯上道德也比那些拿戀愛結婚騙炮的強點。
重生之初他還是很自律的，影視劇都是搞原創，談戀愛也中規中矩，做的都是彌補前一世遺憾的事。
直到認識了八幡晴美和梅露蘭，他更加真實的一麵才完全釋放出來。
蘇長青是目前世界上最成功的導演之一，不過他自認也是個天生的演員，上輩子真是埋沒了人才。
獨處時他仍會對許多事患得患失，然而一旦投入到某個場景，就會很自然很真心實意地扮演不同的角色，沒有絲毫尷尬違和。
春節幾天裡，他一度感動在人倫之樂中，甚至對忠貞不渝的婚姻愛情也表露出向而往之。
然而到了日本，脫離了那個氛圍，他又恢複了常態，並沒有因此改變，仍惦記著拿下富士山。
聖誕的輿論危機爆發時，他也下決心一刀兩斷了發言人，然而事情輕易解決後，反而對權力有了更深的認識。
事業成功加持了個人魅力，每每遇難呈祥與大家的容忍，都為他壯了膽，於是什麼都不再放棄。
“就當這是新版人生實驗吧，試試人要作到什麼程度才會受到懲罰。”：，，.