<link href=/r/book_piew_ebook_css/0089/496460089/508051719/20200407160205/css/style.css rel=stylesheet type=text/css />王守仁出身不凡，他出身於浙江餘姚一個顯赫的家庭，天生有特殊的氣質。
他的母親懷孕超過十個月才分娩，在他誕生之前，他的祖母夢見天神衣緋玉，雲中鼓吹，抱一赤子，從天而降，祖父遂為他取名為“雲”，並給他居住的地方起名為“瑞雲樓”。
出生後，五歲仍不會說話，但已默記祖父所讀過的書。有一高僧過其家，摸著他的頭說“好個孩兒，可惜道破。”
祖父根據《論語·衛靈公》所雲“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”，為他改名為“守仁”，隨後他就開口說話了。
他的父親王華喜愛紹興的山水，才舉家離開餘姚，移居紹興。幼年的王守仁，有著良好的家世，也因此擁有一個非常優越的學習環境。
十二歲時，王守仁正式就讀師塾。
十三歲，母親鄭氏去世，幼年失恃，這對他來說是一個很大的挫折。
一次與塾師先生討論何為天下最要緊之事，他就不同凡俗，認為“科舉並非第一等要緊事”，天下最要緊的是讀書做一個聖賢的人。
當時國家朝政**，義軍四起。英宗正統年間，英宗被蒙古瓦剌部所俘，朝廷賠款求和。這件事情在王守仁幼小的心中投下了巨大的陰影。他發誓一定要學好兵法，為國效忠。
十五歲時就屢次上書皇帝，獻策平定農民起義，可惜的是沒有結果。同年，他出遊居庸關、山海關一月之久，縱觀塞外，那時已經有經略四方之誌。
十七歲時，他到南昌與諸養和之女諸氏成婚，可在結婚的當天，大家都找不到他。
原來他閒逛中遇見一道士在那裡打坐，他就向道士請教，道士給他講了一回養生術，他便與道士相對靜坐忘歸，直到第二天嶽父才把他找回去。
十八歲時，與夫人諸氏返回餘姚，船過廣信，王守仁拜謁婁諒。
婁諒向他講授“格物致知”之學，王守仁甚喜。
之後他遍讀朱熹的著作，思考宋儒所謂“物有表裡精粗，一草一木皆具至理”的學說。
為了實踐朱熹的“格物致知”，有一次他下決心窮竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什麼都沒有發現，人卻因此病倒。
從此，王守仁對“格物”學說產生了極大的懷疑，這就是九州哲學史上著名的“守仁格竹”。
二十八歲的他參加禮部會試，因考試出色，舉南宮第二人，賜二甲進士第七人，觀政工部。
明武宗正德元年，劉瑾擅政，並逮捕南京給事中禦史戴銑等二十餘人。