<link href=/r/book_piew_ebook_css/0089/496460089/508051719/20200407160205/css/style.css rel=stylesheet type=text/css />徐渭曾經稱讚：王羲之‘以書掩其人’，王守仁則‘以人掩其書’。
心學，也就是陽明學，作為儒學的一門學派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發展的儒家學說。根據王守仁一生中的經曆，其受到道家的影響明顯多於佛家，但其終究不離儒學本質，王守仁繼承陸九淵強調“心即是理”之思想，反對程頤、朱熹通過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，
因為事理無窮無儘，格之則未免煩累，故提倡“致良知”，從自己內心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。在知與行的關係上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表裡，不可分離。知必然要表現為行，不行則不能算真知。
陽明學是明朝中晚期的主流學說之一，後傳於扶桑，對扶桑及東亞都有較大影響。
扶蘇真的沒有想到竟然會將王陽明給召喚出來。
對於王陽明，扶蘇十分地佩服，能和孔孟相提並論，足以見其不一般。
······
扶蘇想了想，還是將王陽明給召喚出來。
王陽明被召喚出來的時候，一道白色的拱門出現在扶蘇的麵前，散發著強烈的光芒。
這不是彆的，這乃是由浩然正氣組成的拱門。
隨著扶蘇的動作，不一會，一個人從拱門的外麵走了出來。
正是王陽明。
王陽明人有些清瘦，特彆是下巴，看起來好像悟空。
王陽明留著胡須，雙眼雖然小，但是卻給人一種不一般的氣勢。
王陽明走到扶蘇的麵前，對著扶蘇拜見道。
“王守仁拜見大公子”，王陽明對著扶蘇參拜道。
“恩”，扶蘇點了點頭。
眼前這一位可是一位聖人啊。
扶蘇給王陽明安排的身份，乃是王翦將軍的弟弟。
······
最後，扶蘇將目光看向了高媛媛和陳巧恩，臉上充滿了笑容。
“兩位，我們又見麵了”，扶蘇臉上充滿了笑意。
“你是誰？”高媛媛眼神警惕地看著麵前的扶蘇。
“我？我是大秦的皇帝——扶蘇”，扶蘇笑著看著兩女，他很期待，兩女的樣子。
“你······你胡說，扶蘇怎麼可能是皇帝”，陳巧恩反駁道，都知道扶蘇被自己的弟弟——胡亥給害死了，怎麼可能成為皇帝。
“我怎麼就不能成為皇帝”，扶蘇向著兩女走去。
“你彆過來”，兩女向後走，但是卻發現，自己好像中了定身咒一般，根本無法動。