“哈哈哈”，蒼狼王大笑一聲，然後指揮著狼群，向著霍去病的大軍而去。
扶桑島上，戚繼光等人將船慢慢地停靠。
然後有驚無險地將船停靠在岸邊。
接著，密密麻麻的護衛從裡麵蜂擁而來。
向著小島上麵而去。
此時的扶桑島上，土著十分地少，基本上沒有多少人。
而且都處於石器時代。
傳聞之中，扶桑島上基本上沒有人，後來徐福東渡扶桑，帶來了三千童年童女，同時帶來了先進的生產工具，各種奇珍異寶，穀物，然後在扶桑島上生產發展。
那時候還沒有漢朝，所以也就沒有漢人這一說。
隻有秦人，趙人等等。
後來秦國一統，統一稱為“秦人”。
徐福也秦人之一。
他來到扶桑島之後，將“秦”字拆分。
為“二大禾”，徐福不想做第二，想做第一，所以將“二”字給去掉了，所以成了“大禾”。
後來慢慢演變，成了“大和”。
也就是現在的大和民族。
徐福東渡扶桑，帶去了很多東西，據傳聞，他也是扶桑的第一任人間神子。
當時溱王認為自己功蓋三皇，德比五帝。
徐福認為，自己也不能差。
徐福作為方士，知道天最大，而且皇帝都號稱“天子”，所以徐福取了一個“天”字。
後來在皇和帝兩個麵前，徐福選擇了“皇”。
因為天帝的位置已經有人坐了，他可不敢大不敬，所以將自己的封號變成了“人間神子”。
徐福，齊地琅琊人，秦著名方士。
在曆史上的徐福，傳聞是靈穀子先生的關門弟子，博學多才，通曉醫學、天文、航海等知識，且同情百姓，樂於助人，故在沿海一帶民眾中名望頗高。
據《史記·溱王本紀》記載：溱王二十八年，“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之，於是遣徐福發童男女數千人，入海求仙人。
溱王同意，但是坑爹的是，溱王等來的卻是徐福空手而歸。
後來，溱王三十七年，徐福再次求見溱王。徐福自稱見到海神，海神以禮物太薄，拒絕給予仙藥。
溱王相信了徐福的謊言，第二次派徐福出海。徐福於是率“童男童女三千人”和“百工”、弓弩手，攜帶“五穀子種”，乘船泛海東渡，成為迄今有史記載的東渡第一人。
徐福東渡扶桑產生了巨大影響，使扶桑從沒有文字，也沒有農耕的原始社會，忽然飛躍到會使用青銅的彌生時代。
大正年間，扶桑的考古學家們在扶桑的西南部海域岸發現了大量的銅鐸、銅劍、銅鉾。這些金屬器物，與九州北方及南安國半島出土的均極為相似，有的則完全一致。考古學家後藤守一等認為，這是從公元前四世紀或三世紀起，至公元前一世紀左右的器物。這些武器很可能是徐福東渡時帶來的。