<link href=/r/book_piew_ebook_css/0089/496460089/508051719/20200407160205/css/style.css rel=stylesheet type=text/css />PS：新書《洪荒之召喚武俠》已發布，可以看一下！
《神武紀》中有明確記載，扶桑第一代人間神子神武人間神子即位之年為辛酉年，距離徐福之生有四百多年，所以徐福似乎不可能就是神武。
所以很多人不認同。
不過，在神武時代，扶桑根本沒有曆法，到了欽明人間神子時代，才由一名叫觀勒的高僧傳授得來，到了推古女帝九年辛酉，才由當時主政的聖德太子推行曆法於全國。聖德太子為了表示扶桑是與我國相埒的古國，於是訂了推古九年辛酉以前的第二十一個辛酉，為神武即位之年。
也就是說在神武人間神子去世千餘年後，他四十餘代的子孫硬替他按了一個生辰年代，不足信！
根據《古事記》與《扶桑書紀》記載，神武之後有八代帝王，隻有名字而無事跡。據扶桑學者水野佑的研究，這八代帝王根本無其人，名字是虛構的。
這當然可能。
那是因為把神武的存在提前了四百年，中間產生了很長的空隙，為填這四百年的曆史空檔，至少需要八代以上的君主，於是這八位有名無實的人間神子就出現了。
······
徐福東渡，其實在九州曆史上也有記載。
清人丘瓊山《綱鑒合編》曾雲：“始皇既平六國，凡平生誌欲無不遂，唯不可必得誌者，壽耳。”
一些方士投其所好，編織神仙之說，聲稱海上有仙人仙藥，吃了仙藥便可長生不死。徐福就是這種情況下航行入海的。
溱王第二次出巡，大隊人馬在泰山封禪刻石，又浩浩蕩蕩前往渤海。抵達海邊，溱王登上芝罘島，縱情濃覽。隻見雲海之間，山川人物時隱時現，蔚為壯觀，尤令溱王心馳神往。
這種景象，本來是海市蜃樓，但方士為迎合溱王企望長生的心理，將其說成傳說中的海上仙境。徐福乘機給溱王上書，說海中有蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，有仙人居住，可以得到長生仙藥。溱王大為高興，隨後根據徐福的要求，派童男、童女數千人隨他出海求取仙藥。
他本人也在此留連忘返，等候徐福佳音。然而，等來的隻是徐福空手而歸。徐福自稱見到海神，海神以禮物太薄，拒絕給予仙藥。