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長安城。
有間客棧。
黃尚並不知道千裡之外的慈航靜齋發生了什麼。
他隻是略作嘗試，沒有覺得一定會成功。
畢竟修佛的定力相較於常人要高，小小的網癮也許就在我佛慈悲下化解了。
不過事實證明，柳下惠的攻略對上真正的劇情人物，還是很管用的。
專找從未下過山，沒有真正見過市麵的小輩弟子下手，再針對每個人的性格特點對症下藥，任誰也頂不住。
而此時，同樣有另一批輪回者，要對症下藥。
黃尚看著眼前的觸手：“你要為我取來另外三卷《天魔策》？”
是的，觸手。
站在黃尚麵前的，是客棧的夥計，端著飯菜，但他的眼神呆癡，從袖中探出一截紫紅色的觸手，長達一米，蜿蜒扭曲，上麵一個個不斷開闔的吸盤，看得魔法少女……看得普通人不寒而栗，黃尚也適度地表示出驚愕與厭惡。
畢竟之前的輪回者都還是人類形態，這位乾脆往克蘇魯風格上發展了。
當然，這不見得就是對方的真身，應該是謹慎地用一截觸手，來見石之軒這位動輒翻臉的大魔王，並提出了交換條件。
用三卷《天魔策》，換和氏璧！
黃尚如今已經收服了陰癸派、邪極宗、天蓮宗、花間派和補天閣，魔門兩派六道中，還剩下魔相宗、滅情道和真傳道。
也就是原劇情趙德言、席應和妖道辟塵出身的分支。
這三派的實力，是不可能比得上陰癸派的，但關鍵是行跡十分隱秘。
收服他們不難，難的是如何找到他們。
畢竟天下之大，人海茫茫，又沒有原劇情作為參照，這大海撈針的效率太低了。
黃尚離開成都，一路北上，進入北周後，確實也尋找了一下，但一無所獲。
而這個時候，輪回者找上門來。
黃尚凝視觸手片刻，不置可否地擺了擺手：“讓我看到你的誠意。”
觸手裡發出一道中年男子略顯沙啞的回應聲：“如閣下所願！”
一幅全息地圖展開，其中浮現的正是長安城乃至周邊的詳細地形圖，上麵更用各色圖案標誌出各種勢力。
朝堂、佛道、三教九流，全部囊括其中，最令人醒目的，莫過於靜念禪院和樓觀派的道觀所在。
大唐主線時期的靜念禪院，位於洛陽南郊，但那是楊堅上台後，為其修建的。
畢竟這個世界原本的劇情走向，楊堅統一天下的過程中，有梵清惠輔佐的功勞。
佛門擇天下明主，政治投資成功後，自然要投桃報李，大建寺院。
隻是現在慈航靜齋的畫風已經改變，接下來的發展會變成咋樣，就不知道了。
而佛門的另一大聖地靜念禪院，正在長安西郊，滅佛首當其衝。
之前黃尚一路走來，就聽到許多百姓議論紛紛，對靜念禪院多有同情。
因為滅佛過程中，靜念禪院並未收留其他寺院的僧人，隻是將佛經統統收攏，希望宇文邕手下留情。
但宇文邕根本不應，這位乾坤獨斷的北周皇帝，要毀去的就是佛經，以免這些禿驢死灰複燃。
因為真正開始滅佛，他才發現各方麵的阻力有多麼巨大。
佛教根植於中下層，為好逸惡勞者逃避稅收兵役，為生活艱辛者宣揚來世希望，就連上層許多權貴都深信地獄之說，為了死後依舊能富貴榮華，信佛崇佛。
至於對國家的損害，他們又不是皇帝，操那麼多心作甚？
何況如果不是要滅北齊，北周的國力並不弱，佛教並沒有到把國家拖垮的嚴重地步。
所以宇文邕滅佛，百姓不解，官員不願，都是阻力。
如此情況下，如果還留下各大寺院的典籍，那根本毫無作用。
拆掉的寺院可以重建，還俗的僧尼可以重新出家，用不了多久，北周之地佛教依舊會重新興盛起來。
唯有毀去典籍，斷了傳承，才是真正的滅佛。
“靜念禪院內有三千武僧，為首者更是威震天下的大宗師‘聖僧’了無，這是宇文邕最為忌憚的力量，所以至今雙方還是僵持，北周沒有派兵強滅。”
“但宇文邕正在剪除靜念禪院的羽翼，同時向樓觀派發出邀請。”
黃尚打量了一下靜念禪院，又看向樓觀派的道院勢力。
南北朝時期，佛門大盛，這是世人皆知的事情，但道教的勢力，其實也不小。
最為強大的，就是這個名叫樓觀派的道派分支。
它始創於魏晉之際，興起於北朝，以樓觀為中心，主要在北方關隴地區傳播，巔峰時期在唐朝，成為了皇家宗觀，天下道教的中心。
這個架空曆史的世界裡，還有這個道教教派，顯然是作為隱藏勢力了。
不說後麵的隋唐，單看現在的北朝。
樓觀派在北魏興起之後，曾受到北魏太武帝的支持，刻印經書，修建宮觀，到了如今，長安內外幾乎成為了樓觀派的布道區。
但樓觀派較為低調，不似佛門那般修建寺院炫富，也沒有侵吞大量土地，令眾多弟子不服兵役。
道教畢竟就那麼點人，重質不重量，對於國家的危害就少了許多，如今滅佛的宇文邕，還準備借助他們的力量。
而輪回者將樓觀派的勢力標注出來，是因為裡麵有一個熟悉的道觀名稱。
老君觀。
嗯，魔門的分支混了進去。
魔門的這道分支，同樣源自道教，隻是推崇男女采補之術，行事不擇手段，故被正統道教所排斥。